《工程师的反叛：社会责任与美国工程职业》，[美]埃德温·莱顿著，丛杭青、 沈琪、叶芬斌译，浙江大学出版社2018年1月出版 

刘永谋

中国人民大学哲学院教授

评《工程师的反叛：社会责任与美国工程职业》

工程师在美国享有很高的社会地位。这不仅因为19世纪以来，工程师在美国崛起的过程中居功至伟，更是因为美国工程师不断地努力与抗争。该书描绘的就是19世纪下半叶至“大萧条”（1929~1933年）期间的美国工程师社团史，也可以视为美国工程师专业意识觉醒的历史。

在作者莱顿看来，这一段社团史的主线可以总结为工程职业主义与企业主、商人主导的商业主义在工业领域的斗争史，故而在书名中有“反叛”二字。商业主义以雇主利润为最高目标，工程师是为雇主攫取更多利润的仆从；而工程职业主义主张工程职业的专业性质，工程师不只为雇主利润服务，而是有着更高的社会公共目标和更大的社会责任——当雇主利益侵害社会福祉，工程师应当勇敢地站出来予以揭露。

莱顿认为，斗争以工程职业主义的失败告终：在一次次的较量中，它逐渐弱化和分化，商业逻辑最终俘获了职业逻辑。换言之，这是一段娜拉出走后又不得不折返家中的故事。

在我看来，在很大程度上，这个故事是莱顿对“黄金源头”的臆想，因为他回避了国防军事工程师及其意识形态的故事，因此该书的结论并不坚实。可以想象，投身于国防军事的大量高水平工程师所面对的问题，首先是必须接受国家主义的驯化，放弃职业主义。换言之，工程师并没有真正经历“黄金时代”，那只是他们的理想。

但是，在一定程度上，莱顿描述的工程师觉醒不仅发生过，而且正在发生。更重要的是，应该如莱顿一样为工程师觉醒呼吁和歌颂。工程师是当今社会的中坚力量，并不是麻木的“码农”或被贬损的“肥宅”，应该意识到自身的社会责任，以专业和技术为整个社会的进步服务。中国已然成为名副其实的工程大国，呼唤工程理想和专业意识，更有针对性和紧迫性。

《基因中的人类简史》，[澳]克里斯廷·肯奈利著，天地出版社2018年11月出版

尹烨

深圳华大基因股份有限公司CEO

评 《基因中的人类简史》

这是一本通过基因解读人类历史的社会科学书籍，作者克里斯廷·肯奈利是《时代》《纽约时报》等国际顶尖媒体的女性特约撰稿人。本书带给我的阅读体验属于渐入佳境。

作为知名作家，肯奈利的立场非常清晰，她是坚定的反种族主义者，对黑奴贩卖史和印第安人灭绝史等事件毫不回避，这在很多类似的西方著作中是少见的。事实上，所谓地理大发现和人种一样，只是满足西方政治需要的名词而已：美洲当然不是哥伦布发现的，而是他们在发现后的百余年间从原住民手里抢过来的。

我一直反对“天赋基因”检测，书中也给出了针对其“鼻祖”——“优生学”理论的介绍。这一理论是达尔文的表弟弗朗西斯·高尔顿在1883年提出的，后来遭纳粹利用，演变成了可怕的政治工具。如果按照优生学理论，送到澳大利亚的都是“盎格鲁—撒克逊族的囚犯”，那么他们的后代继续“为非作歹”的几率会更大。但事实却非如此。若干年后，这个国家的犯罪率不仅下降了，且低于美国的水平。也就是说，至少对人类而言，在忽略文化、规则和制度等“文脉”的情况下，只考虑基因这一点“血脉”是寸步难行的。

此外，她在书中坚持人类是没有种类的，这一点我必须点赞。所谓黑人、白人、黄人之别，只是从肤色而不是从基因上进行区分的，本质上还是为了种族歧视服务。其实，人类之间的基因相似度高于99.5%，且没有任何生殖隔离现象。我们在进行千人基因组研究时发现，中国人和日本人从遗传数据上观察根本无法分离……

本书的不足之处在于，书名多少借了些《人类简史》的名气，单从书中的核心观点看，并不贴切；对美国数家涉及祖源基因检测公司的着笔过多，分析也有局限；对于亚洲人群的变迁史几乎没有涉及。