■刘海峰

今年9月10日，在我国第34个教师节，全国教育大会胜利召开。1949年以来，在一些重要的时间节点上，曾召开过几次全国教育工作会议，但这次与以往不同，是第一次召开全国教育大会，史无前例。

自2010年发布《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》以来，中国进入了最重视教育的时期。这次全国教育大会的召开，更表明国家对教育的空前重视。

习近平总书记在全国教育大会的讲话中指出：“教育是民族振兴、社会进步的重要基石，是功在当代、利在千秋的德政工程，对提高人民综合素质、促进人的全面发展、增强中华民族创新创造活力、实现中华民族伟大复兴具有决定性意义。教育是国之大计、党之大计。”

过去国家一些标志性的教育文件，对教育的重要性也有不少论述，如说要“切实将教育摆在优先发展的战略位置”等。而习近平总书记的讲话说教育对国家和民族“具有决定性意义”，不仅是国之大计，而且是党之大计，可以说将教育的重要性提到的前所未有的高度。

先秦典籍《荀子·大略》说：“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。”一个国家要兴盛，必定要重视教育，尊重教师。习近平总书记在讲话中还说，全党全社会要弘扬尊师重教的社会风尚，努力提高教师政治地位、社会地位、职业地位，让广大教师享有应有的社会声望，在教书育人岗位上为党和人民事业作出新的更大的贡献。教育投入要更多向教师倾斜，不断提高教师待遇，让广大教师安心从教、热心从教。

提高教师的地位是尊师重教的关键。教师的经济地位和社会地位提高了，在社会上自然会受到人们的尊敬。如果经济地位、社会地位低，就会被人们看不起。“文革”中流传着一个真实的故事，有一个公社书记曾对一个教师说：“你好好干，如果干得好，我就提拔你当售货员。”在当时，当售货员的收入和好处确实比教师多，所以才会出现如今看来十分奇怪的事情。

中国古代有尊师重教的传统，一直有“天、地、君、亲、师”的说法，将教师与苍天、大地、君主、双亲这些至高无上的事物和人物相比，将教师的重要性强调到无以复加的地步，现代许多人也十分赞赏并一再重复这类的古语。

汉代以后，对孔子十分尊崇，后来更是将孔子称为“万世师表”，许多时候、许多地方确实是对教师尊敬有加。然而，中国古代有些教育理论、主张往往与制度、实际并不完全一致。有的时候、有些地方，尊师重教只是停留在理论上，或者只是部分学者在某些著作中提出的理想而已。在现实生活中。除了皇帝的老师以外，一般从事教育工作的学官多被视为“冷官”，品级向来较低，若有其他更好的职位的话，人们往往是不愿做学官的。

举一个例子。在唐代，师道中落，提倡文以载道的韩愈在当国子博士时勤于传道、授业、解惑，但也对久未被升调其他官职，致“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥”而怨声载道，所以在《进学解》一文中，假托向学生训话来抒发牢骚，将他的不满公开发表出来。身为当时唯一的国立大学中的教授，韩愈的经济收入也不太高，才会写出这么一篇奇文。韩愈“三年博士，冗不见治”，也就是当了三年国子监中最重要的国子学的博士（即教授），因为当时教师地位不高，他很希望能够调动工作。在官本位体制下，学官的权利和地位一般都不如其他部门的官员。

中央国立大学的教授是这样，至于地方上普通的教书先生，更是属于清寒一族，因而明清时教馆的秀才有“酸子”之讥，社会上长期流传“家有五斗粮，不当孩子王”的民谣。虽然历代教育思想家都很希望提高教师的社会地位和生活待遇，但“贵师而重傅”这一理论在大部分时候是与制度和实际相脱节的。

从民国时期到“文革”前，大学教师经济收入比较高。但“文革”中知识分子被视为“臭老九”，经济地位低下。一直到20世纪90年代以前，教师的工资收入都不高，所以为提高教师待遇，不少文件都说要使教师的工资“不低于当地公务员工资的水平”。为了避免师范生生源质量不够高，在招生中将师范院校纳入提前批录取。

新世纪以来，中国教师的经济收入日益提高，地位迅速上升，如今教师已经逐渐成为令人羡慕的职业。过去相当长时期，厦门大学教师的收入不如厦门市的公务员，现在厦门大学教师的收入已经比厦门市同级公务员高不少，东部地区的许多一流大学建设高校如浙江大学、复旦大学、上海交通大学都是如此。与上世纪90年代以前相比，真是恍若隔世。

国将兴，必尊师而重教，良有以也。