
《关系5.0》

《AI之镜:如何在机器思维时代重拾人性》

《AI时代人性的弱点》

《2049:未来10000天的可能》

《AI万金油:商业幻想与科技狂潮》
■刘永谋
这几年,我的研究集中于我所谓的AI Studies(人工智能研究)领域,即对AI及其影响、风险和应对所进行的跨学科人文反思。它的研究目标是推动智能向善,同时意味着为AI健康而可持续的发展保驾护航,因为与主流价值观念相悖的智能技术注定走不远。为切实推进AI研究,我2025年牵头组织了一个兴趣品味相似,松散、开放但极具活力、效率和热情,跨学科又跨单位的AI协作研究网络。因此,2025年我阅读的书籍中,相当一部分与AI有关,总计超过50本。这里挑几本2025年出版的新书进行简单回顾。
《关系5.0》,[以]伊利亚金·奇斯列夫著,孙涵晓译,浙江科学技术出版社2025年4月出版,定价:119.9元
可以预计,人与AI伴侣的亲密关系,很快将成为未来智能社会的常态。从社会关系进化的角度,如何理解人与AI伴侣之间的亲密情感关系呢?《关系5.0》给出一种回答,即AI伴侣开始作为情感主体而非技术中介进入社会关系中,这使得社会关系模式正在进入关系5.0时代。
在奇斯列夫看来,人类社会关系受到技术发展的巨大影响。从历史上看,以不同的技术为基础,人类社会业已经历4个时期,分别对应着关系1.0、2.0、3.0和4.0。第一个时期是狩猎采集社会,以狩猎、采集和捕鱼等技术为基础,社会结构核心是部落,社会关系很随意,流动性很强。第二个时期是农业社会,以农业技术为基础,社会结构核心是多代同堂的大家庭或家族。第三个时期是工业社会,以蒸汽机、电力和标准化等工业技术为基础,小规模的核心家庭变得越来越重要。第四个时期是信息社会,以计算机和互联网等技术为基础,网络化个人主义具有很大的影响力。因此,从关系1.0推进到关系4.0,总的趋势是社会单位结构越来越小,人与人的关系日益原子化、孤立化。
随着智能革命方兴未艾,AI机器人、生物技术、纳米技术、量子计算等会聚技术崛起,人类社会正在朝着社会5.0即超级智能社会进化,“技术融入了人类生活并成为独立的个体”,即智能代理成为社会关系的新主体,进而人与AI机器人的社会关系大量发生,使得社会关系模式进入关系5.0时代。
《AI之镜:如何在机器思维时代重拾人性》,[美]香农·瓦洛尔著,邓明艳译,中国工人出版社2025年10月出版,定价:68元
这波生成式AI的热潮兴起不久,就有很多人在说:AI是一面镜子。为什么呢?因为大模型是大数据训练出来的,所以它是数据世界的平均镜像,即它给出的答案都是统计学意义上的主流观点。
AI之镜,究竟是一面什么样的镜子呢?瓦洛尔觉得,AI之镜首先是人类认知之镜,即“AI系统把我们自己的智能映照给我们”;其次,AI之镜还是人类德性之镜,因为“它们复杂地映射我们记录下的思想、判断、欲念、需求、感知、期待和想象”。由此,目前大家担心的AI对人类的威胁,本质上不是AI的问题,而是人的问题,尤其是人类德性所造成的。并且,这也说明此种威胁是可以解决的。而现在的问题是,AI时代,人类放弃自己的责任,把问题推给AI而随波逐流,于是AI威胁便产生了。
《AI时代人性的弱点》,[英]托马斯·查莫罗-普雷穆季奇著,李文远译,中国科学技术出版社2025年1月出版,定价:69.8元
我一再强调,未来智能社会最大的问题,不是机器人会变成人,而是人会变成机器人。商业心理学教授普雷穆季奇也有类似的担心,即AI已经开始塑造新的人性,或者说将一些不好的东西加以放大,让人的行为越来越自动化。
总的来说,本书关心的主要是AI对人的行为塑造,这些塑造导致人类的行为发生改变。归纳起来包括自身地位理解的退化,即将自己的地位日益等同于智能电视、智能冰箱或数字化片段;行为预测导致行动标准化,即更多人类行为数据并没有把人变得更具有可预测性,而是使得人类活动日益标准化;塑造我们思考、学习和决策的方式;展现和放大人性的某些方面;最终塑造我们的生活方式。
普雷穆季奇认为,AI只是工具,它产生的问题暴露的是人性本有的问题:注意力日益涣散,越来越没有耐心,越来越愚蠢、无知并充满偏见,越来越自恋,越来越跟着“AI指挥棒”行动,失去创造力和能动性,越来越没有好奇心。因此,AI时代的人必须采取相应措施进行治理。
《2049:未来10000天的可能》,[美]凯文·凯利著,吴晨编著,中信出版社2025年6月出版,定价:69元
最近,预测智能社会的未来蔚然成风,《奇点更近》《未来之地:超级智能时代人类的目的和意义》《智人之上:从石器时代到AI时代的信息网络简史》以及我的《智能革命后的世界:AI技术与人类社会的命运》均属此类作品,本书亦是。
在凯利看来,未来世界有5个核心概念,即镜像世界、异人智能、互见性、AI助理、内容井喷。镜像世界指的是MR眼镜将取代手机成为AI和互联网的接口,物理世界拥有一个数字孪生的摹本。异人智能也许翻译为外星智能更好,指的是AI智能与人类智能不同。互见性指的是整个社会将变成完全透明的社会,遵守互见性规则。AI助理将使得人类进入B2B(即bot to bot)时代,AI助理相互交流,人则与自己的AI助理打交道。内容井喷指的是AIGC(人工智能生成内容)时代人人都成为创造者。
在技术演进方面,本书主要看好4个领域:基础层面的AI——数字治理与组织变革、生存层面的医疗和教育技术创新、应用层面的机器人——自动驾驶和太空探险、人类探索终极层面的生命科学和脑机接口等。
《AI万金油:商业幻想与科技狂潮》,[美]阿尔文德·纳拉亚南、[美]萨亚什·卡普尔著,[加]王勇、[加]王安心译,中信出版社2025年8月出版,定价:79元
本书有大量的实际应用案例支撑,对目前的“AI泡沫”提出许多批评性的真知灼见。比如,它用数据证明了我一直以来的一个怀疑:目前基于机器学习的论文错误多、水平差,相当一部分不可重复。对此,作者认为原因可能在于不公布代码和数据、代码太长导致小错误难以发现、过于依赖商业模型等。
本书指出,AI社区一直有炒作的传统。这一点在20世纪90年代就有思想家指出过,我称之为“AI宣传术”。作者分析AI专家爱炒作的3个原因:AI研究烧钱,主要是企业资助,企业要炒作;大学的AI专家跟不上,而且对企业AI专家管不了;AI专家都不关心对AI的科学理解,主要考虑AI的性能提升,对打开AI黑箱没有兴趣,而企业只想赚钱,就更没有兴趣了。
(作者系中国人民大学吴玉章讲席教授)
《中国科学报》 (2026-01-23 第3版 读书)