资中筠（中国社会科学院研究员）

评《野葫芦引》

《野葫芦引》（宗璞著，人民文学出版社）共四《记》：《南渡》《东藏》《西征》《北归》。已经多少年没有看书落泪了，看《北归记》（末卷）却看得涕泗滂沱。第一个感觉是震撼，没有想到宗璞多年来疾病缠身，以衰病之躯断断续续写了十年，竟然有这样集中爆发的力度，有这样充沛的感情。一路读来，感受到作者心中的热血，与年龄和体力不相称。

整个四卷（加末卷）涵盖的年代从20世纪30年代下半叶到80年代上半叶，在我们这个苦难深重的民族历经内忧外患的大背景下，两代乃至三代读书人的事业、生活、亲情、友情、爱情，悲欢离合，喜怒哀乐。贯穿始终的是对这片土地的刻骨铭心的大爱，主动或被动地与国家民族同甘苦。老中青几代读书人身上折射出传统的“士”与现代精神相融合，其中包括了深厚的人道主义和本能的是非感、正义感。（摘自《北京青年报》）

《北归记》（《野葫芦引》第四卷）

万维钢（美国科罗拉多大学研究员）

评《直觉泵和其他思考工具》

哲学不能指导科学，但是科学也不能取代哲学。有些问题，只能交给哲学家。

丹尼特是当今最著名的几位哲学家之一，他研究的是意识、生命、计算和智能这些大问题。这本《直觉泵和其他思考工具》（[美]丹尼尔·丹尼特著，浙江教育出版社出版），是一线哲学家送给外行和初学者的礼物。

我认为哲学既不是规矩也不是火炬，哲学是技艺。如果你想用哲学的“结论”去指导科学或者生活，你很可能什么都得不到。但是如果你把哲学本身当作一门有意思的学问，并且在追逐大问题的过程中掌握哲学家的“思辨技巧”，你会得到法宝。

读完这本书，你的思维水平会有一个不可逆的提高。再听到别人一本正经的愚蠢言论，你会受不了。想起以前自己说过的那些随意的话，你会感到脸红。

《直觉泵和其他思考工具》

（摘自澎湃新闻·上海书评）

栏目主持：朱香