■宋伯航
莫尔佛塔是佛教建筑中所谓的“串堵波”，专门用来安放佛教创始人释迦牟尼的舍利子。
在新疆喀什市以东30公里的古玛塔格山上，触摸云端雄峰，褐峦苍茫叠嶂，高耸突兀的沙丘，屹立着千年风雨斑驳的莫尔佛塔。整座佛塔背靠大气磅礴的群山，南依古丝绸之路上恰克玛克河古河道，并与汗诺依古城直遥相望。莫尔，当地人称“莫热墩”，也有人叫“莫拉提木”，维吾尔语为“烟道”“烟囱”之意，高塔因被当地群众视为古代烽火台而得名，是西域古疏勒国都附近一处著名的佛寺遗址。
走近莫尔佛塔遗址，清晰可见两座残存佛塔。靠东南部是僧房遗址，在阳山缓坡沙地上，有一排古代坎儿井，蜿蜒有序上千米，是当年寺僧的水源。古寺院遗址下层，其中一段夹有木料烧成炭灰的痕迹，有人认为，寺院可能被毁于一场大火。当地人介绍说，近年来考古工作者在此出土了大量石膏雕塑佛像残片，其中一片佛像面部极为生动逼真，具有很高的艺术价值。
依坐东南面的佛塔，塔基方正，建筑规则，形如托盘，圆柱形腰，上有圆顶。底座长宽各12.3米，高8.4米，分为逐次递缩的5层。塔座圆柱高2米，圆顶高2.4米；佛塔从底到顶通高12.8米。塔身用麦草调和黄土脱出的方形和梯形土坯砌成。塔体中空，上部可见攀登的踏脚坑。顶上有圆孔。
面朝西北的佛塔，极像倒置的古代石斗，底大顶小，底面边长25米，宽23.6米，顶部边长14.2米，宽12.5米；高7米。塔身正面和两侧留有佛龛遗迹，当年的内墙上雕有精致的小型佛像，现如今已剥蚀一空。该塔应是寺院的中心建筑物，台顶上建有钟鼓楼或佛殿，现已不可见。
莫尔佛塔是佛教建筑中所谓的“串堵波”，专门用来安放佛教创始人释迦牟尼的舍利子。有史料记载，在当年佛教昌隆的疏勒国中，曾收藏过释迦牟尼用过的“佛浴床”“佛钵”等遗物，佛僧道安、智猛、鸠摩罗什等均在疏勒国顶礼膜拜过，当地信众更是虔诚鼎拜。
据《大唐西域记》曰：公元644年，唐高僧玄奘返程抵达疏勒国时，称这里“淳信佛法，勤营福利。伽蓝（寺庙）数百所，僧徒万余人”。与当时同为西域佛教文化中心的龟兹（今库车）与于阗（今和田）各有伽蓝百余所、僧徒5000余人的规模相比，当时疏勒国的佛教极其兴盛。
公元690年，即：武周天授元年，武则天向全国各地颁发《大云经》，令诸州兴建“大云寺”。疏勒都督府历时10余年，在境内兴修了名扬西域的疏勒大云佛寺，直到8世纪中叶，这座佛寺还被人称道。根据莫尔佛塔所处地望及遗址形制，特别是僧房和佛堂遗址上用粉白的石膏为地面铺料的华贵装饰，很可能就是当年疏勒大云佛寺的遗址。寺院一直保存到10世纪初叶，当伊斯兰教正式传入古喀什噶尔后，才在战火中消亡。
静静地站在莫尔佛塔遗址上，金色的阳光照亮脚下的每一寸土地，让人心生对人类执着信念和对宗教文化的膜拜，再次见证着神州大地上建造出气势宏伟的文化古迹，凝聚着中华民族源远流长的辉煌历史。
《中国科学报》 (2014-01-17 第20版 时尚)
