作者:刘永谋 来源: 中国科学报 发布时间:2020-2-20
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“敬畏自然”不是漂亮话

《血疫:埃博拉的故事》,理查德·普雷斯顿著,姚向辉译,上海译文出版社2016年3月出版

 

刘永谋

再往深里思考,致命病毒是不是地球针对人类的免疫反应呢?工业革命以来,人类不但像病毒一般大量繁殖,还像病毒一样对自然环境进行破坏,消耗和浪费自然资源,灭绝其他物种,污染空气、水和土壤。地球的免疫系统会容忍“病毒人类”破坏生物圈吗?

美国作家理查德·普雷斯顿的《血疫:埃博拉的故事》(以下简称《血疫》)是一部非虚构的纪实文学名著,出版于1994年,当年占据《纽约时报》畅销书榜单达61周之久,很快被翻译为30多种文字。新冠肺炎疫情期间读这本书,真可谓是战战兢兢,汗不敢出。最大的感触是招惹病毒绝对是“惊悚”的事情,“敬畏自然”不是一句漂亮话,它是人类能繁衍生息、社会能长治久安的基础。

2019年5月,《血疫》被改编为同名电视剧,被划归为惊悚片,豆瓣给出相当高的8.1分。的确,惊悚是该书最鲜明的特色。它原名Hot Zone,意思是“热点地区”,中文名“血疫”翻译得更精彩,散发着紧张到令人心悸的危险气息,但最为传神的当数电视剧中文译名“埃博拉浩劫”。

在人类有了解的病毒中,埃博拉一般被认为是最致命的,扎伊尔埃博拉致死率达到90%以上。埃博拉传染性极强,血液中5到10个病毒粒子就能在人体内暴发。少量埃博拉进入中央空调系统,足以杀死一幢大楼中的所有人。它专门杀死灵长类动物包括人类,又可以跨物种传播,至今不知道它的原始宿主。埃博拉的危险性,书中有个形象比喻“人命的黑板刷”,还有个直白对比:与埃博拉相比,艾滋病像儿童玩具。

每一次在人类社会登场,埃博拉都造成巨大恐慌。它本来存在于非洲原始丛林中,拜频繁、密集和高效的全球物资和人员流动网络所赐,才得以走出非洲,出现在德国马尔堡和美国华盛顿近郊。

如此致命的病毒,竟然不是遥远传说,而是置身文明社会,不用看书看剧,对比一下新冠肺炎疫情,就可以想见会导致何种结果。后来,菲律宾猴群中也暴发埃博拉疫情,科学家至今没搞懂埃博拉如何从非洲腹地来到东南亚热带雨林。总之,埃博拉神出鬼没,如杀手一般潜伏,伺机暴起,无情杀戮人类。

普雷斯顿擅长用真实展示埃博拉的危险。他采访当事人,查阅一手资料,到事发地现场考察。对话尽量还原亲历者的回忆,多方交叉印证。心理描写不是付诸虚构,而是基于访谈。

我印象最深的细节,是他对一位女病毒学家经历的极度恐慌的刻画:她全副武装,在最高生物安全级别的实验室中,聚精会神地处理感染埃博拉的猴尸,突然发现防护服有裂缝,脏血渗进防护服,手套外表明显被污染,而她的手有伤,贴着创可贴……死神,离她,真的只有一层薄薄的橡胶手套!

不过我相信,语言是贫乏的,真实事件远比文字更为惊心动魄。就像当下,在一线面对新型冠状病毒的科学家、医生和护理人员,都承受着难以想象的巨大压力。正如书中资深专家所说的,许多新手不敢进入实验室最危险的区域,飞机到了疫区不敢下飞机,这没有什么奇怪的。对此,普雷斯顿感同身受,他获得美国疾控中心颁发的防疫斗士奖,成为有史以来唯一以非医师身份获奖的得主。

惊悚让懦夫崩溃,而让勇者冷静。《血疫》不打算单纯地恐吓读者,而是想穿透惊悚,传达极其深刻的思想。

病毒远比一般人想象的要强大得多,没有证据表明人类曾消灭过任何一种病毒,顶多是将某种病毒赶出人类社会。埃博拉亦如此,它仍然在各地丛林中潜藏着。科技再发达,要完全消灭病毒也是不可能的。人类必须敬畏病毒的领地,远离病毒世界。

包括埃博拉病毒、艾滋病毒在内的许多致命病毒,都源自人迹罕至的原始森林当中。它们的历史远比人类要长久,埃博拉几乎与地球同样古老。亿万年来,它们生存于蛮荒之中,与人类文明泾渭分明。如果不是人类破坏丛林,进入病毒栖息地,它们怎么会出现在人类世界呢?并不是病毒侵犯我们,而是我们狂妄地侵犯了病毒。

再往深里思考,致命病毒是不是地球针对人类的免疫反应呢?病毒不断复制,威胁宿主的健康和生命,人体免疫系统会对病毒发动攻击。工业革命以来,人类像病毒一般大量繁殖,作者怀疑地球生物圈能否承受50亿人口,而今天世界人口已达到76亿。

除了不断繁殖,人类还像病毒一样对自然环境进行破坏,消耗和浪费自然资源,灭绝其他物种,污染空气、水和土壤。地球的免疫系统会容忍“病毒人类”破坏生物圈吗?普雷斯顿认为,地球开始清除人类,针对人类的艾滋病可能是清除计划的第一步。

再看看我们正在面对的新冠肺炎疫情,不敢说普雷斯顿的想法完全是妄想。表面上看起来,21世纪的人类前所未有的强大。可是,一场致死率2.7%(据最新数据)的传染病,一个多月时间就引起全世界震动。如果埃博拉病毒全世界传播,人类会不会灭绝?在自然面前,人类敢说伟大吗?敬畏自然,真的不是漂亮话。

关于环境保护的理由,一直有所谓人类中心主义和非人类中心主义的争论。人类为什么要保护环境?人类中心主义说,保护环境是为了人自己的好处,如果环境被破坏人类就生存不下去。反对意见说,环境完全被破坏,可以人造生态环境,比如太空站,所以不用担心。非人类中心主义说,保护环境是因为环境本身就是有价值的。反对意见说,大熊猫有价值我承认,但要说苍蝇、细菌和病毒有价值,实在不能接受。因此,两种观点争论不休。

读完《血疫》,感到“保护环境”这种说法极其狂妄。自然不需要人类的保护,地球更不需要人类的保护,人类能不能保护自己都值得怀疑,何谈保护自然和地球呢?反过来说,人类也没有毁灭自然和地球的能力。

有人担心人类造成的污染可能会毁灭地球上所有的生物,在我看来,这是完全不可能的。举个例子,有人担心塑料会“杀死”自然界,因为塑料难降解,塑料袋留在水里,很多鱼、鸟吃了塑料颗粒死了。地球已经有几十亿年的历史,历经小行星撞击、火山地震、生物大灭绝和极寒冰川期,自然和生命依然安好。即使塑料布满整个地球,生命会毁灭吗?绝对不会的,人类因此而灭绝倒是非常可能。所以,控制塑料的使用,是为了保护人类自己,而不是自以为的保护自然和地球。

在地球生命史上,许多显赫一时的物种消失了。不敬畏自然,人类很快就会跻身其中。敬畏自然,并不是人类道德优越的宣示,而是保命存身的明智之举。

(作者系中国人民大学国家发展与战略研究院研究员)

《中国科学报》 (2020-02-20 第7版 书评)
 
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