陈国安

■本报见习记者 许悦

“我喜欢校园，我的梦想在校园，所以我从未离开过校园”“一个实践者重要的是战胜自己，坚持自己的实践”“人要为自己的选择负责任”……拥有坚定的信念、热爱校园、在教育上不断思考钻研与实践付出，这些还远远概括不了苏州大学文学院副教授，苏州大学实验学校、苏州大学第二实验学校、苏州大学高邮实验学校校长陈国安。

然而，不论是在学生眼中，还是在同仁眼中，他都是大写的“先生”、为教育理想不断奋斗的践行者。

孕育师者心

陈国安的启蒙老师是他的伯祖父，最先接触到的书本是《三字经》《千字文》《论语》，这些都是中国以前启蒙教育不可或缺的作品。或许正是因为最初接触到的是这些传统文化的启蒙读物和经典之作，使得他在后来的教育生涯中与古代书籍结下了不解之缘。

真正让陈国安理解教育、爱上教育，成为一名教师的转折点，是在他考入镇江师范学校后。

成为中师生的陈国安完全沉浸在自由、平等、快乐的教育中，“在那里，我明白了什么是爱着去做教育。”陈国安回忆道。而独立、平等、自由、有爱的理念，也深深烙印在了他的心里，并贯穿到如今陈国安自己创办的学校中，成为教师与学生们恪守的校风。

在教育思想上有了准备后，20世纪90年代在苏州大学求学的经历，则让陈国安回归初心，静下心来做学问、读元典，进一步开拓心胸和视野，全面认识何为大学、何为教育。

1995年，大学毕业的陈国安成为苏州大学文学院的一名教师，真正开始了教学生涯。适逢身边同事对当时孩子所接受的语文教育颇有不满，他就在自己的家中无偿办起了“私塾”，陪孩子们一起品读经典，培养他们的思考力，体味博大精深的中国文化。

“刚开始课堂规模并不大，只有三五名学生，都是同事的孩子。我很喜欢小孩，也喜欢教他们读书。”陈国安说。

这样的小班课堂都是占用陈国安周末时间。从1995年开始至今，除了前往台湾大学访学、任韩国全北大学客座教授外，课堂从未间断。

后来，针对不同年龄段的学生，陈国安还把这样的“语文课堂”从小学、初中到高中按年级分为十二个时间段，每个时间段都有十多名孩子来听课，每周末都能吸引100多人。即便如此，因场地限制想听而不得者还有许多。

“听安子老师讲课是一种享受”“通过课程，我们不仅阅读了经典名篇，更了解到了传统文化的魅力”… …提及这样的上课方式和他们嘴里的“安子老师”，学生们都是赞不绝口，他们中的一些人，在上过课后爱上了读书，甚至高考时报考文学相关专业，明确了自己未来前进的方向。

经过二十多年的探索总结，陈国安提炼出了“书院式阅读”的概念，“就是在书房中，为孩子们选读好的作品，和孩子一起阅读讨论”。

在陈国安看来，这样的无偿课程能够坚持至今，规模不断扩大，在于“信任”二字。而一个良性教育展开的基础恰恰在于各方的信任，尤其是学生父母和教师之间的信任。

“如今的教育，在我看来缺乏‘信任’感，特别是家长对于学校和教师缺乏信任，往往会以一己所思随意而任性地干涉正常教学。在我开展的书院式阅读课堂中，学生和家长都给予了最大的信任，我才能够放手实践自己的教育理念，结果也证明，效果还是不错的。”陈国安总结道，“教育，方向对了，彼此信任，然后就是坚持！没有彼此的信任，所有的变革都无法坚持到底！”

扎根在教育

从求学到工作，陈国安从未离开过校园，也未曾停止过站在三尺讲台上的传道授业。即便如今身为苏州大学文学院副教授，兼任苏州大学实验学校、苏州大学第二实验学校、苏州大学高邮实验学校的校长，他依然每周都会为本科生和研究生授课，同时也亲自为学校的初高中生上课，把自己所学的中国优秀传统文化带进中小学课堂。因此，身边的学生、朋友、同事，见到他都会亲切地唤一声“安子老师”。

陈国安曾经调侃道，自己就是大学在中小学的一个“卧底”， 他走进中小学校园授课、讲座，将自己多年的实践与探索结集成册，《语文的回归：一个大学老师的小学课堂》《语文的坚持：一个大学老师的初中课堂》《语文的静守：一个大学老师的高中课堂》等著作相继编辑出版。

如今的陈国安作为“三校之长”，正在完成从一名大学教师到基础教育管理者的转变、从教育思考者到教育实践者的转变。

“读书、抄书、教书、写书，以前的自己是个单纯的‘四书先生’，但作为管理者，我面对的不再是一本本书而是一个个多样的人。”陈国安说，这也让他思考得更多了，思考往往让人感觉到理想是丰满的，实践常常让人感觉到现实是骨感的。

在别人眼中，陈国安在教育立场上是不折不扣的理想主义者，他正在经历从教育思考者到教育实践者转变时自我内心的斗争。

“在斗争中妥协，在妥协中斗争，一个实践者重要的是战胜自己，坚持自己的实践。”他分析道，理想主义应该被坚持，没有理想主义就没有今天的教育。没有理想，教育就失去了意义和价值，因为教育是要着眼于三十年后的社会，未来永远与教育在一起，理想自然不可或缺。

“所以一个理想主义者永远是痛苦的。很多人问我，难道你真要撞了南墙才回头吗？而我是个硬脑壳，即使是把南墙撞个窟窿，我也不会回头的。”陈国安坚定道。

在他看来，中国教育需要有人来做出改变，哪怕在改变的过程中头破血流，也不应放弃或后悔。因为，总需要有人迈出第一步，即便一时未能改变得很好，但只要有人站出来改变了，中国教育就一定会慢慢变好，中国教育也才会向更好的方向发展，“只是空想玄说，纸上谈兵，何来变化？！”

于是，陈国安和他创办的“苏州大学实验学校”，正在迈出第一步。

变革要理性

“养天地正气，法古今完人”是苏州大学的校训，自然就成了所有“苏州大学实验学校”的校训。“独立、平等、自由、有爱”是陈国安所在实验学校的校风，是每一位师生奋斗的源泉。

在陈国安带领的学校中，人人平等、学科平等，坚持儿童立场是所有人的共识。

“我很反对所谓大学科、小学科，主要学科、边缘学科，必考学科、选考学科等的划分，所谓基础教育，是给孩子全面尝试的可能，不能人为地迫使孩子着力于某一些学科，放弃某一些学科。语数外与其他课程在高考中分值不等，对此我是心存质疑的。”陈国安分析道，这些称呼的出现，已经人为地把学科划出了三六九等，而每一门学科事实上应该是平等的。从宏观角度来看，之所以在今天的教育背景下缺少创造型人才的大量涌现，把学科分成三六九等应该是一个重要的影响因素。

“人是有差异的，可以进行选择，但基础教育不应存在区别对待，考查所有学科时分数都相同，才是真正地检验全人、培养全人，虽然人确实不能成为全人。”陈国安解释道。

在他看来，基础教育要求“全”，大学教育应该“选”。在“全基础”的中小学教育之后，大学才能够真正让孩子去选择，甚至尝试选择，现在允许大学生变换专业，就是好的探索，但要理性引导大学生去尝试，而不是被社会世俗功利的观念绑架着选专业。同样，在基础教育中，素养也不应存在所谓核心，每一门学科都是学生所需的素养，并不存在哪个是核心的问题。

“我非常强调学科的专业化，专业的人做专业的事，专业的教师教专业的学科。让教师专业化发展、专业化研修、专业化教学。这是我在学校中做出的第一个改变。”陈国安说。

除此之外，在机构管理上，陈国安在学校中增设职员，将教师从繁杂的表格、报告、材料填写等重复性的行政事务中解放出来，回归教学，将全部的精力和时间投放在学生和教育教学上。

“人应该是平等独立的，站着教书，才能够让孩子站起来。老师先要学会独立思考，学生才会独立思考。”他在学校中很强调作为站着的人的美好姿态。

走在街上，学生遇见教师会主动行鞠躬礼；教师全情投入教学，与学生平等地互动讨论；“全人”基础发展，学校初中部在全区统考中成绩稳居第一……陈国安因这些变化而感到欣慰，“教育似乎只存在好的教育和不好的教育，一个教育者一定要有教育价值观，‘什么是好的教育’‘教什么才是好的’是所有教育者首先要去思考的。”

作为大学在中小学的“卧底”，对于高等教育的思考，陈国安同样重视。

大学教育中同样需要培养学生的阅读习惯、培养学生独立思考的能力、关注学生精神的发育与成长。

“如今的大学生，在十几年的基础教育后，其精神发育仍然不够乐观，而大学四年正是他们精神自由成长的最佳时期。大学要培养学生对书和阅读的感情，从而培养独立思考的习惯，让他们的精神发育、成长起来。”陈国安总结道，“教育的力量体现在孩子离开校园之后与书籍有多远，他们与书籍拥抱得越紧，教育的力量就越大。”

匆匆结束采访后，陈国安又将继续投入到密集的工作中。

“我这四年几乎没有休息过，今年只在大年初二到初五休息了，大年初六回来就继续上班，自从创办了学校，我就没有假期了。”陈国安告诉《中国科学报》。

几乎全年无休，甚至在周末还要加班义务开课的生活，换到有些人身上或许会叫苦不迭，但在陈国安看来没有抱怨的必要，生活永远不是简单的享受，也不可能是简单的受苦受难，人的一生欢乐与痛苦总是掺半的。“这是我自己的选择，没有人逼着我去做。也许哪天觉得累了就会停下来。一个人总要对自己的选择负责。”

未来尚未可知，但当下，陈国安还将继续在自己热爱的教育实践中奋斗下去。