■陈华文

长期以来，作家这个群体一直受到广泛关注。这是因为作家不仅创作文学作品，还通过作品的思想、观念影响芸芸众生。可是近年来，伴随着文化活动的多样化和多元化，尤其是网络进入生活后，作家和作品似乎被冷落了、边缘化了。另外，作家作为文人的代表，其内部也出现了分化。作家该如何面对新的时代？又该如何进行写作？这些问题，作家熊召政有着系列的思考，这些年来，在全国各地不同场合，他以演讲的方式表达自己的观点。读《文人的贵族精神：熊召政文化讲谈录》，给人能带来诸多启迪。

很多人可能认为，熊召政仅凭长篇历史小说《张居正》，2002年获得第六届茅盾文学奖。殊不知，早在1973年他还是一个下田干活的知青，靠长诗《献给祖国的歌》已经在文坛初露头角。随后在1979年，26岁的他又创作长诗《请举起森林一般的手，制止！》，一时成为家喻户晓的诗人。功成名就之后，他却投奔商海。这样因为，他想体验不同的生活。上世纪90年代，他已经是富有的商人，又突然回归文学，花费5年时间潜心研究明史，又花5年功夫创作长篇历史小说《张居正》。一个人的经历，往往会给写作带来深刻的影响。熊召政是一个颇有时代感、责任心的作家，他认为作家既然无法选择时代，就应该拥抱时代，在沸腾的生活中书写文学的篇章。他的故事、他的经历、他的主张，贯穿在这本演讲集中。

《文人的贵族精神：熊召政文化讲谈录》一书中，收录的演讲文字稿，均是首次出版。全书共分为三辑，共有19篇演讲稿组成。第一辑主要讲文人，第二辑讲对文化、生命等问题的感悟，第三辑以楚文化为主题，讲地区文化和中外文化的差异性。书名中的贵族精神，并非物质生活的大富大贵，而是说作为文人的作家们，精神和灵魂要高贵、人要有脊梁骨，不应该被世俗的名利诱惑，更不能与恶俗和肮脏为伍。

作家的即兴演讲，容不得虚伪和矫情，因为台下的听众可不是傻瓜。本书中的一篇篇演讲稿，保留着“讲话”的原汁原味，读一行行文字，就如同熊召政就在眼前与自己对谈。对于生态环境问题，熊召政极为关心。在他看来，这不仅是社会治理的事情，同样也是文学与文化的命题。在第一篇演讲稿《重建诗意生活》中，集中呈现出他对这个热点的见解。改革开放以来，很多大城市如同雨后春笋般涌现出来，城市生活给人们带来便捷，可是很多现象也不能忽略，如广袤国土上萎缩的森林、污染的河流、污浊的空气等，成为制约美好生活的要素。

熊召政认为，一个人精神世界的成熟，有两个显著的标志：一是充满爱心，二是心存敬畏。处理社会与自然的关系，要有所为有所不为，过度向自然界索取资源，迟早会遭到自然的报复。遏制人类的贪欲，重建诗意生活才有可能。而对于诗意生活，他讲道：“诗意生活对应的不是物欲横流，也不是人定胜天，而是人与自然的相亲相爱。”有关人与自然的关系，以及诗意生活的价值主张，古人早就提出“天人合一”的理念，但是这一理念在历代并没有真正贯穿在人们的行动中。越是接近现当代，生态环境破坏就愈发严重。对此，熊召政深表遗憾。

作家该以怎样的态度写作？这直接关乎作品的品质和成色，这无疑是一个严肃的文学话题。在熊召政看来，写作不是为了消遣，更不是为了孤芳自赏。他在题为《作家的责任》的演讲中，进行了庄重的阐述。上世纪80年代，是全民热爱文学的年代，作家是全社会的焦点人物，优秀的文学作品能在亿万群众中广泛传播。对此，他很怀念文学的“黄金时代”。但是，这样的时代一去不复返。在他看来，作家不能总是留恋过去，要立足当下，紧跟时代、紧贴生活。这个时代，有人觉得严肃的文学离人们渐行渐远，到底是时代疏远了文学，还是文学疏远了时代？他提醒作家们：文学其实永远驻扎在人们的心中，不是人们不爱文学，而是文学没有真正砥砺人心。

有人认为，作家发声的最好方式就是写出好作品，对此笔者并无异议。但是作为有影响力的作家，除了会写、能写，还要会“说”，以演说的方式，直接表达对文学、对社会、对时代的看法，或许更能砥砺人心。熊召政在不同的演讲中，思想的电流、智慧的花火、创作的灵感其实在竞相迸发。

《文人的贵族精神：熊召政文化讲谈录》，熊召政著，中国友谊出版公司2018年8月出版

阅读提示

◎熊召政，中国当代著名作家、诗人、学者，茅盾文学奖获得者，中国文联全委会委员。已出版长篇历史小说、中短篇小说、散文、历史札记、诗集40余部。

◎文学评论家、武汉大学教授樊星认为：“熊召政的散文关注历史人文，行文古香古色。文风有士大夫气息，在当代作家中也不多见，符合当下学术文化界对白话文典雅化的期待。”