■陈言

近日，朱清时院士关于“真气”的讲座掀起波澜。“由物理学进入禅定”“现代科学与佛学汇合”，这些糅合了个人体验而提出的假设和观点超出了人们的一般想象，也与从前人们想象的严谨的科学家形象大相径庭。一时间，对于他的批评声此起彼伏。

纵观科学史，我们可以发现，很多科学问题在未被证实或者证伪之前，都是以假说的形式出现的。这些猜想、假说的提出，在当时看来或多或少都显得有些离经叛道，科学家本身也遭受了巨大的压力。然而,它们一旦经受了实践检验和不断修正，最终成为现实有效的科学理论，就会变成推动科技进步和社会发展的基础力量。元素周期律的发现源自门捷列夫基于大量实验研究而提出的假说。哥德巴赫猜想则推动了数学的发展。很多最后被证实是错误的假说，也帮助人们标注了需要注意的坐标。很多情况下，提出问题与解决问题同样甚至更为重要。朱清时敢于抛出他的假说和猜想，并身体力行地去验证，应该说是在做一个科学家该做的事情。

其次，营造“和而不同”“百家争鸣”的环境，一直是科学研究积极提倡和鼓励的。人们希望毫无障碍地对学术问题展开谈论、进行研究，通过学术争鸣获得更大的启发。科学家在开展科学研究的时候，无论看起来是不是你需要的姿势、是不是你喜欢的样子，实在不应该过多地去指手画脚，去大声呵斥。从这一点看，对于朱清时的努力与尝试，我们是不是应给予更多的宽容和理解呢？

再者，当今中国，现代科技与传统文化之间的“剪刀差效应”表现得似乎愈加明显——某些科技产品过于追求“效率”而缺乏对于人的关怀，科技发展带来诸多安全与伦理方面的社会问题，科技创新与传统文化中一些消极因素相抵牾的情况不断显现……这些都对传统文化带来新的挑战，同时也赋予传统文化新的内涵与活力。中国梦的缔造，需要物质文明和精神文明交汇融合、均衡发展。一方面，科技创新离不开传统文化孕育的独特人文精神的滋养，需要从优秀传统文化中汲取凝聚力和创造力；另一方面，传统文化同样需要借助现代科技吐故纳新、弘扬传承，科技之光是中华文明基因中不可或缺的部分。现代科技与传统文化之间的落差，更需要不同领域的实践者勇于探索、创造性地予以弥合。习近平总书记曾多次强调文化软实力在综合国力竞争中的特殊意义，并提出“推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力”的重要论断。把科学“带入”传统文化，或者以优秀传统文化滋养科技创新，都是极具挑战性的工作。以科学的视角审视、丰富以及弘扬传统，从而激发出传统文化的生命力，这样的想法无疑是好的。一个年过七旬功成名就的科学家，没有躺在过去的功劳簿上睡觉，而是以持续的毅力去研究问题，这种精神是可敬可佩的。

当然，很多批评也是有道理的。比如，既然是科学探索，就必须依循科学的规律和方法，必须要考虑语境、场合以及受众心理等各种因素。一些尚不成熟的科学问题，不适合向公众传递，更不必急于与公众分享。只有建立在科学事实与理论基础上，并且经过实践检验标准的假说有了准确的结论，才能真正推动科学的发展，也才能真正为社会普遍接受。这是每一个科学家都应该遵循的。

惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。做科学与传统的衔接，弥合科技创新与传统文化之间的“落差”，是时代赋予我们的新挑战、新使命和新课题，需要我们共同努力，学会如何正确地做，怎样才能做得更好。