■郑千里

【但我游览这些老街，有个共同的感受便是：一条老街其实也是一位老人，一位耄耋老人。】

我国的建筑文化源远流长，有不少的老街。

比较著名的有屯溪老街。屯溪老街坐落在黄山市屯溪区中心，北面依山，南面傍水，全长一千多米，宽5至8米，包括一条直街、三条横街和十八条小巷。

不同年代建成的300余幢徽派建筑，构成了屯溪老街整个街巷，因其位于横江、率水和新安江三江汇流之处，又被称为流动的“清明上河图”，是我国目前保存最为完整、最具南宋和明清建筑风格的古代街市。

2009年，屯溪老街与北京国子监街、苏州平江路一同荣膺“中国历史文化名街”。

上海有条称为“小东门”的老街。其地处黄浦区老城厢，全长825米，由西到东的建筑风格和业态布局，展示了老上海从明清向民国直至西洋文化蜂拥进入时期，一段历史文化的嬗变。

南京市淳溪镇有一条老街，被誉为“金陵第二夫子庙”。

高淳老街自宋朝正式建立街市，至今已有900余年历史。老街东西全长800多米，宽5米左右，因该条老街呈“一”字形状，又被称为“一字街”。2013年2月，高淳老街历史文化景区成为国家4A级旅游景区。

广西的北海市有一条老街。这条老街始建于1883年，沿街全是中西合璧骑楼式建筑，既是道路向两侧的扩展，又是铺面向外部的延伸，人们行走在骑楼下，既可遮风挡雨又可躲避烈日。

在呼和浩特市也有一条塞上老街，源于明万历年间建成了大召寺，因寺庙的香火鼎盛，自然带动了其西侧的一条横街商贾云集。大召寺附近现存的大盛魁旧址、元德盛旧址等，即是旅蒙商人辉煌历史的见证。

今年正月我来到呼和浩特，顺脚也就到塞上老街观光。

只见塞上老街当口的石礅厚重敦实，两旁的瓦楼沉稳古朴，而在那充满明清遗韵的彩色牌楼上，就悬挂着一块上书“塞上老街”四字的匾额。

塞上老街原名通顺街，既是呼和浩特的发祥地之一，也是当年大清皇帝钦赐的“归化城”最为繁华的街道之一。其雏形若是追根溯源，应有400多年的历史，而最后形成塞上老街的基本格局，应是在大清光绪年间。

真正的老街因为年老珠黄已被拆除，如今的塞上老街其实并不老，是1982年之后呼和浩特市政府重新加以改造和修缮，体现历史文化名城的一条街道，全长达400多米，其全部建筑充分体现明清时期的特点，被誉为老呼和浩特的旧影浓缩。

故此，塞上老街那些貌似明清古式的房子，充其量只有三十多年的历史，这里既有老铜匠的铺子，也有皮货商的店面。商家门当户对，看来的确物以类聚，随处可见与老街相符的古玩、民俗、土产商店。

我沿街一路寻访，打量着两侧的仿古建筑，似乎只要随意推开这里的一扇门窗，就能看到百余年前那戴着瓜皮帽、由乔家大院来这里做生意的晋商；甚至那或圆或方的老式烟囱，如梦如幻正在冒着袅袅炊烟，也能让我在怀古中嗅到几缕明清的气息。

老街两侧几乎全是商业店面，经营的既有蒙古族铜器具等手工艺品，也有价格并不太贵的小羊皮手套等蒙古族特色皮具。

我虽不擅购物也无意购物，也花了十元钱在这里潇洒，买了一小张小学生课桌面大小的羊皮。守摊的年轻女子告诉我，这羊皮子虽然较薄，但可以用来当桌布，或者用来擦桌洗碗。

在这条塞上老街，既不乏真真假假的古玩、做工或精良或粗糙的工艺装饰品，又有地方土特产和风味小吃。

仿古建筑与琳琅满目的小商品相映生辉，商贩的叫卖声似欲唤醒明清的遗韵。

塞上老街毗邻达赖三世和达赖五世当年驻跸过、如今依然香火不断的大召寺，这里游人自然是络绎不绝。

在塞上老街流连，品味塞上民族的文化芳香，重温中华民族团结的历史，自有在黄山屯溪老街、上海黄浦老街等江南老街迥然不同的感受。

但我游览这些老街，有个共同的感受便是：一条老街其实也是一位老人，一位耄耋老人。

北京已有3060年的建城史，应该算是耄耋老人了吧？但北京虽然孕育了故宫、天坛、八达岭长城、颐和园等众多名胜古迹，真正保存比较完好的老街只有国子监街。大栅栏相当勉强，“头顶马聚元，脚踩内联升，身穿八大祥，腰缠四大恒”如今只能是大栅栏美丽的传说。

南锣鼓巷不算老街——它毕竟只是几条很逼仄的“巷”，游客纵想领教当年老舍笔下骆驼祥子的生活，坐黄包车沿什刹海、鼓楼跑一圈，不多的历史残片都成了考古学家的拓片，已很难捕捉那逝去的时光，更难体会到老街的京腔京韵。

中华民族是一个有着优良传统、尊老爱幼的国度，为何建设中的城市却不能像善待老人那样，尊重并善待老街呢？

在我国经济迅速腾飞的变革时期，城镇建设如火如荼的同时，城镇规划和建设部门能否科学决策，房地产开发商能否手下留情、留点温情呢？尊重老街并善待老街，不难记住“百善孝为先”的古训吧。