翟小芸供图

■沙森

近日，《现代汉语规范词典》（第3版）在修订过程中增补了一些词语的新义项。近几年流行起来的“土豪”一词被定义为“富有钱财而缺少文化和正确价值观的人”。

任何流行现象都代表着一个时代的精神群像。在“土豪”们大行其道，并受到热烈追捧的当下，这个词所能代表的已经远远超过了某个个人或群体。从某种意义上说，“土豪”正是转型期的中国所显示出的时代气质：物质条件正在逐渐丰裕，而精神世界却依旧迷茫。

何谓“文化”？笔者以为最近网络上流传的四句话道出了“文化”的精髓：植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。

若以此来衡量，恐怕当今中国的大多国人离“文化人”尚有差距。

“文化”不能简单地被等同于“知识”，正如同“教育”不能简单地被等同于“学历教育”一样。若仅以“知识”和“学历教育”来衡量，中国的专业技术人员、学士、硕士、博士们早已数量庞大。但真正能做到上述四点的却寥寥无几。

中国古代有这样一个阶层，他们在追求自身精神境界的同时，稳定了中国社会的道德观、价值观和发展观。这个阶层不是“土豪”，而是“士族”。

五四新文化运动以来的中国，一直处于对传统文化的否定和排斥当中。“仁义礼智信”被抛弃了，“温良恭俭让”被抛弃了，“忠孝勇恭廉”也被抛弃了。与此同时，“士族”也从中国的社会阶层中完全消失。

可惜的是，传统文化走了，现代文化却并没有到来。平等、民主、自由、博爱、科学、法治……这些仍是我们在努力模仿，但并未根植于我们文化中的舶来品。

“士族”阶层走了，新的文化脊梁也并未树立，于是当今举目四望，“土豪”被羡慕、追捧和向往。

在这样一个精神世界被完全抽离的文化空档期，“土豪”的时代气质便无可避免。

然而没有人可以否认，物质的满足无法替代精神的境界。只是，在这样一个文化已变真空的时代里，怎样防止“金钱至上”的价值观侵蚀本不该由它们主导的领域？如何在这样的经济基础之上构建我们的精神空间、定义我们的时代气质？

新的“士族”阶层责无旁贷！社会影响个人选择和价值观，而一群人的选择和价值观也会影响社会。只有当社会中不再充斥着“土豪”们的各种声音，而是被“士豪”——“士族豪杰”的价值观所影响和带动，“土豪”这个名词才会真正成为一个调侃，而不是人人追逐的对象。