刘悦笛
中国社会科学院哲学所副研究员
《中国科学报》：您对今年的春晚有什么预测？
刘悦笛：对广大的中国受众来说，马年春晚大概会是“稍显陌生的熟人”吧！说它熟悉，那是说它不会超出春晚传统的整体范式，如果变得太过、太多、太深都会使之陌生化。诚如马年春晚总导演冯小刚所言：“我对春晚的改变，远不如春晚对我的改变。”为什么这样说呢？春晚不是电影，不是“导演的艺术”，而是顺应大众、多元综合的“总体艺术”。
马年春晚要成功，就要做“熟悉的陌生人”。说它陌生，就是说冯小刚导演还会加入诸多新要素：冯氏幽默那种“北方喜剧式”的语言艺术会强化，歌舞节目会更加接地气，青年化的走向也会更凸显，高科技布景则会淡化。但这些改变，究竟在多大程度上能突破既定的审美定式，那就要看这套饕餮大餐如何烹饪了，导演春晚就是一种把握“度”的手艺。
总之，春晚更像是一道名菜“乱炖”，既是喜闻乐见的冷菜热烹，又要把天南地北各色口味调和在一起。如能达及古人所讲的“和实生物，同则不继”，那便是极高明的境界了！
《中国科学报》：人们对近年来的春晚不满意，原因是什么？
刘悦笛：答案很简单——大众感到“审美疲劳”了。一方面，接受美学在提升，上世纪80年代民众审美期待并不高，90年代后才逐渐增强并累积至今，对春晚要求再高也不为过，但单一的春晚怎能满足多元的文化？另一方面，创作水准却相对滞后，相声与小品的高峰期相继而过，歌舞亦难有新意推出，倒是举国欢庆的内在政治诉求未变，也许马年春晚会更让中国民众纯粹“图个乐儿”？冯氏春晚的变局，我们将拭目以待。
《中国科学报》：您认为今天的中国人需要什么样的娱乐？
刘悦笛：当然需要“多元共生”的娱乐了，无论就直面不同的文化群体而言，还是就差异的文化内容来说，雅俗共赏、半俗半雅、大俗大雅其实都需要。春晚的观众一定会逐年递减，因为青年文化群体成长起来后，自有高媒介与自媒体的文化需求，春晚迟早会成为老年人温馨的“文化记忆”。文化的后浪推前浪，“道是无晴却有晴”！
《中国科学报》：您认为中国人娱乐生活的现状如何？
刘悦笛：我觉得差强人意。我正生活在纽约，听到海外媒体对于崔健退出春晚的评价说，面对当今精神的荒芜，是不是仍有“一无所有”之感？过去我们物质贫乏，但精神丰富；现在我们物质丰腴，但精神骨感！尽管文化大众化的趋势势不可挡，但文化大众化并不等于低俗化。当今中国亟待在提升美育基础上，打造出属于本土的“大众生活美学”，由此，蔡元培先生所力倡的“美育代宗教”才能真正落到实处。
（王剑 韩天琪采写）
《中国科学报》 (2014-01-25 第5版 思想周刊)
