■本报记者 徐雁龙
舞墨、抚琴、泡茶……一场颇具学术气息的沙龙也可以如此轻松惬意。近日,在中科院心理研究所举办的以“书法与古琴的对话,茶艺与心性的融合”为主题的首场“传统文化与心理学”沙龙,使得中国工程院院士金涌发出“在这个非常轻松的环境中,讨论一些跟国计民生、跟国家发展有关的严肃话题,没准能迸发出思想火花,取得在严肃讨论中达不到的效果”的倡议。金涌说,严肃话题与轻松氛围完全不矛盾,这也许正呼应了沙龙所讨论的“心性人生”吧?
书、琴、茶,俱可修心
“书法的操作及作品是书写者活动的过程和结果,从中可以体现出书写者的种种心理特征及状态。” 香港大学教授高尚仁说。在三十余年的书写行为系统研究后,在高尚仁眼中,书法的价值已不只停留在美学价值这一层次上,书法完全可以是一种医疗和保健手段。
高尚仁将书法心理学作为研究对象,曾经测试过书写者的血压、脉搏、心率、体温等,发现书法对人的健康确实有帮助。在大量行为学理论、实证研究和临床观察的基础上,高尚仁发现书法作为辅助手段,在改善知觉、认知和情绪等方面有很好的功效,进而开发出了书法治疗保健系统。恰如中科院心理研究所心理信息服务中心主任祝卓宏所言,文字作为文明的基因有5000年的历史,书法作为艺术的形式有3000年的历史,而书法治疗虽然仅有不足30年的历史,却很好地对接了古艺与新愁。
“我感受到了静”、“我感觉就是空”、“我的脑中出现了高山流水的形象”……广陵派第十二代传人、中国音乐学院博士杨春薇一曲《高山流水》抚罢,沙龙参与者这样谈及自己的感受。
杨春薇引述《礼记·乐记》起文之语称:“凡音之起,由人心生也;人心之动,物使之然也。”她说:“音声会对情感、身体、心理产生影响。”心急、心紧、心慌、心动、心弱、心力不够,均可与音乐相互映射。
在中国茶叶流通协会茶馆业专委会副秘书长柴晓娟看来,茶艺不仅是一种文化表现形式,也是一种茶礼,是修心的另一种方式。沙龙上,茶艺表演与古琴声遥相呼应,古韵悠长,沙龙参与者对《中国科学报》记者表示:觅得了3分钟的内心宁静。
寻回“失”去的幸福感
对于人的主观幸福感的测量一直是心理学的一个热点研究领域。当代人越来越忙碌,幸福感却日渐离我们远去,美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示,中国人的幸福感仍在下降,现在的中国人没有10年前快乐了。
“弹琴是生命的欢悦”,杨春薇说,琴是中国人文精神的代表、是通天地神明的法器,同时还可调心养生——我们要在数字化快节奏的生活与精神压力下调整自己,回归健康、愉悦的身心,或许可以通过参悟琴道来实现,因为“由音声入心,由心关照人与天地的关系,由此体会天地人合一的宇宙真实”足以令人重新接近生命的真谛。当然,“如果你仅仅停留在琴声带给你的感动、宁静,体会着琴声带来的悠远意境,品味着琴乐文化的深厚,那是远远不够的”。 在她看来,琴道、茶道、书道属万法归一,每一门都是一个世界,泛泛了解知识并不足以修养身心,必须全身心参与才可。她说,走进琴的世界,会发现它其实很简单,它如同我们的一呼一吸一样真实真切。
高尚仁持类似的观点,他表示,要在快节奏的生活与精神压力下调整身心健康,精研书法亦大有裨益。作为中国传统的艺术瑰宝和重要的文化遗产,书法是对话心灵的一种途径。通过建设现代六艺书法文化,可以促进家庭与社会和谐,提升人的欣赏、创作和艺术交流能力,调整心理、生理与情绪,锻炼并提升知觉、认知与思维,进而获得“新时代的幸福感”。
《中国科学报》 (2012-05-04 B3 生活)