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中国科学技术大学国际经济研究所所长孙健： |
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百家门师 述而不著 |
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综观南怀瑾先生的一生，他能行常人不能行，忍常人不能忍，是非常人所能及的。我对老师的总体评价是“三教法主，百家门师”。就是说他集两千多年中国主流文化——释、道、儒三家之大成，开诸子百家划时代宗风。在西方文化价值观占全球统治地位的特殊历史时期，对中国传统文化进行了一次系统、全面、革命性的整合与创新，重新激起了中国人对自己传统文化的学习热情和民族自豪感，是功德无量的事。影响所及国内国外、几生几代。
南老师的书深入浅出，旁征博引，生动而引人入胜，读南师的书会从心里产生一种引导人、指导人和感化人的冲动和共鸣。因此读者群相当广泛，上至政府高官，下至贩夫走卒，有华人的地方就有人读南师的书。南师最独特的是所谓经史合参的讲述方法，旁征博引，海阔天空，妙趣横生娓娓道来，使人终日不倦。
虽然老师著作的学术价值，历来有争议，但我们应客观地评价。中国文字三千多年没有改变，可到了白话文，古文就变成了外语。而老师是为中国的经典作了一次重新的诠释，这一点可与玄奘大师媲美。老师自认为不是学者，许多学者也这样认为，但他们又不得不承认南师是一位“饱学之士”，什么是饱学之士呢？比如以我这样的资质，从年轻时开始每天读十本书，并把它记住，等到了老师这样的年龄，读的书还是不如他多。
前几年，我和老师聊天说到心物一元的理念可以从量子物理中找到依据，老师便特意嘱咐我去找一本量子物理学的书来，后来我找了《量子史话》送他，之后在他的写作中，我发现他使用量子物理学的一些概念和理论时，都用得非常准确。
南师的学问博大精深，大开大合，不拘泥于一句一字的细微末节。演讲中不止一次地错引，但并不影响他的大师地位，但是经院派学者看起来这就是大问题了。
我们不难发现有许多国学大师的书读者群很少，阳春白雪，乏人问津，而另一些国学大师又由于过于通俗而流俗，唯独南师的书真正做到了雅俗共赏。此外，因为老师的著作多是述而不著，基本由学生从他的演讲中整理，由于整理的人水平不一，所以会出现一些问题。
《中国科学报》 (2012-10-12 B1 文化周刊)
