□高 城
藏传佛教的深邃与神秘，好像永远是一个难解的谜。其实，它同样是一种文化精神的产物，在人类生存和社会活动中有它的科学性、必然性和很强的地域性。正所谓“存在的，就是合理的”，我们应以对待自然和文化本就多种形态的科学正确态度悦纳它、尊重它。
从地理的概念上来说，藏传佛教所拥有的众多寺院，正是青藏宗教文化的孕育地。它凭借青藏自然地理环境的神秘奇特和藏区信众对高原藏传佛教的极致仰敬，创造和催生出众多灿烂辉煌的宗教文化成果和精神奇迹。也正因为此，藏区一些声名显赫佛光远照的寺院的神秘和尊荣，不仅为中国藏区也为全世界的人所注目所崇仰。地处甘南的拉卜楞寺，一年到头信众和游人不断的原因，就是最好的例证。
拉卜楞寺位于青藏高原东缘大夏河畔，是一座在全藏区具有特殊地位和影响的藏传佛教大寺院。拉卜楞寺建于清代康熙四十八年（1709年），迄今只有300多年的历史。但它却是我国著名的藏传佛教格鲁派（黄教）6大宗主寺院之一，是西藏之外格鲁派的又一大中心，也是西北地区最高佛教学府，寺内僧侣多达4000多人，影响广泛。
一个寺院的诞生，不是偶然的，它总是有其社会原因和宗教沿革缘由。
格鲁派是15世纪时，经过宗喀巴大师对当时已处于衰弱颓废的藏传佛教进行改革后，逐渐兴盛起来的教派。它的更加贴近“人间”、贴近现实，受到广大信教群众的欢迎，并得到明清两朝的册封和扶持。宗喀巴大师在世时和他的弟子们，先后建成了甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺。宗喀巴大师圆寂后，格鲁派势力进一步扩大，在藏地3区又陆续建立了扎什伦布寺、塔尔寺和拉卜楞寺等许多大寺院。这些寺院，建筑辉煌宏伟，塑像精美繁多，学经修习制度完善，吸引了从藏区各地慕名而来的大批僧众，并逐渐创立了达赖、班禅两大活佛转世系统，格鲁派借此成为藏传佛教各教派中规模最大最有影响力的教派。
我们今天所见的拉卜楞寺宏伟建筑群的形成，最先是从各佛教学院的兴建开始的。一世嘉木样最初建寺，头一年完成了闻思学院。闻思学院是拉卜楞寺陆续建成的6大学院里最大的一座，一般情况下僧人在1000人以上，最多时达到3000人。闻思学院是僧人学习显宗的地方。显宗是僧人学习的根本，僧人们皆以投身于此门下为荣幸。他们按照“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的原则，经过长达15年的苦读和修持，再考取“多然巴”（相当于“博士”学位），然后就有可能成为活佛的经师或属寺的经师。如若去世，便有资格进入新的活佛转世轨道，终成“正果”。因此，带着终生夙愿来此求学的僧人源源不断。
到了第二世嘉木样手里，又建成了研究时轮（时间变化）和藏历天文历算的时轮学院。第三世嘉木样，完成了藏医学院的建设。第五世嘉木样，最后完成了另两座学院的建设：喜金刚学院和续部上学院。
拉卜楞寺藏传佛教最大的特点，是按宗喀巴大师创立的佛学体系，经多年摸索总结出来一套有计划、成系统的教学方法。6座学院，无论显密，必以严守戒律为基础。在拉卜楞寺为僧，戒律为第一要义。人们把宗喀巴的严，喻为“狮子吼”。这正是黄教得以兴盛和传播久远广泛的原因。
除了几座佛学院而外，拉卜楞寺同时陆续建成了众多的佛殿和经堂。据统计，拉卜楞寺共占地86万平方米，有40多万平方米各种风格的佛殿、佛堂、佛宫等建筑达48座，还有众多姿态各异的佛塔和牌坊以及500多座僧院。这真是一个极其庞大的结构，拉卜楞寺不虚其名是藏传佛教建筑艺术的集大成。
借助于长期佛事活动和6大佛学院学术研究的推动，拉卜楞寺的宗教艺术也得到丰厚的积累和长足发展，这里被公认为是藏传佛教文化艺术的宝库。除金碧辉煌的建筑艺术，多达2.9万多尊的佛像而外，唐卡、堆绣及壁画，也是精美浩瀚，多姿多彩。作为风格独具的佛像和佛经故事藏族绘画的唐卡，是寺院和民众都喜爱和使用的一种艺术品。以剪贴技术制作的堆绣，宛若浮雕，内容更为丰富多彩。尤其每年毛兰姆节瞻佛时的巨大佛祖堆绣画，壮观瑰丽，灵光四射，令满山满川的僧徒和信众五体投地！壁画，更不用说，走进拉卜楞寺，举眼四望，墙壁、长廊、梁柱、天棚……任何地方都不会没有，或佛经故事，或历史人物，或佛门大学者的生平传记……不一而足，精美别致，令人赏心悦目。
拉卜楞寺的法舞和藏戏，也是独具特色，神秘隆盛，终年不断的。那威严的各路法王，那红红绿绿怪异的面具，那很是宗教的步法和古老祭典的奇怪舞姿，还有那长得不可思议声音低沉的佛号……让佛门的教义以另一种方式撼动着信众的心。
拉卜楞寺的法会和节日也很多，最著名的有毛兰姆、二月法会、娘乃节、香浪节、柔扎节、禳灾法会、燃灯节等等。
此外，拉卜楞寺还有丰富的宗教文学蕴藏，如多达380多部的传记、35种历史和宗教史类典籍、178种高僧大德佛学家和文学家们的手作古典诗歌等等，都是高原史学和文学至宝。寺内珍藏的各种封诰、册文、印鉴、活佛遗物及大量珍宝古玩，更使拉卜楞名重四海。
拉卜楞寺从创建以来近300年时间里，依靠施主源源不断的布施，不断扩大佛殿寺院规模，不断完善佛事修持制度，扩充僧众队伍，在培养藏传佛教学人、发展格鲁派宗教文化和培育藏传佛教艺术方面，作出了巨大贡献。而且令人惊奇的是，在近代频繁的兵荒马乱之中，它竟能多次巧妙躲过战祸和兵燹的劫掠以至“文革”的扫荡，维护了它宗教圣地的尊严和众多宗教艺术遗产的完整性，这是极为罕见而令人欣慰的现象。现在，它在国家宗教政策的保护下，更是至净至纯，佛法远扬，保持着它独有的佛梵圣地的辉煌壮丽和非凡影响力，成为全世界的人了解藏传佛教神秘内涵的一个窗口。
《科学时报》 (2011-08-18 B4 文化)
