贾 真
文化决定国家和民族的兴衰。
当前西方发生的金融危机或经济危机，其根源是文化。典型的莫过于希腊。到过希腊的人都知道，希腊的特点可用四个S作表述：STONE，石材多；SUNSHINE，阳光充足或人们喜欢享受阳光，每逢夏季，西方人成群结队地到圣托尼妮岛晒太阳，人们戏称“烤猪”，白白的皮肤去，红红的皮肤回；STORY，故事多，希腊神话是西方乃至世界文明的重要组成部分；SEX，希腊人性观念比较解放，喜欢浪漫。四个S中三个都是享受。
日常生活中，希腊人上午9点上班，下午3点下班，且以少交税为荣。西方经过长时间物质文明的积累，“好吃懒做”逐渐成为了社会风气，再经过金融工具和当代科技手段，实现了“寅吃卯粮”皆大欢喜的局面。但是,“卯粮”被吃空了，危机就爆发了。
中国，在经济形势被全世界称赞的同时，我们要清醒地看到我们自己的隐患。其中，一个重要隐患就是文化，这个隐患就是平均主义。平均主义是中国经济发展的大敌，更是中国社会发展的大敌，在我们进行社会主义文化建设和发展时，我们应当旗帜鲜明地在全社会反对平均主义，这将是一件功在当今、利在子孙的好事要事。
平均主义是人性中潜在的劣根，更是中国的“国粹”，是中国文化中的“酱缸”，几千年来，所有的中国人都被这个“酱缸”浸泡过。在中国的历史上，在推翻一个旧朝代时，平均主义是最重要、最有效的革命理论，屡试不爽。
所谓“三百年有王者兴”的历史规律，平均主义是这一规律的内在动力机制，就是一个社会经过三百年左右的积累，不公平、不平等的社会压力到了爆发的临界点，这时，有一个能人用平均主义的口号振臂一呼，万众响应。平均主义的口号或主张最直观，最生动，最具有刺激性，最容易调动普通百姓的积极性，有时也是破坏性。
中国历史上朝代更替，循环往复，几乎无一例外地重复以下过程：打天下时，在平均主义思想兴奋剂的催化下，革命者（有时也被称为造反者）如山洪爆发，或如猛兽出笼，势不可挡；打下天下后，造反者成了统治者，悄悄地将平均主义的兴奋剂替换成人类社会的镇静剂儒家思想，开始尊儒拜孔，进入新的一轮历史时期。
人类社会发展至今，全世界范围都没有认清平均主义的真实面貌。西方社会的“自由、民主、平等、博爱”的价值观席卷全球，其中，核心的思想是平等。但是，因为绝大多数人混淆了平等与平均的区别，所以，发展中国家的老百姓，特别是“愤青”们，被西方用平等做外包装的平均主义兴奋剂一次一次地催情，造成了此起彼伏的社会动荡。
平等与平均的异同是什么？
《辞海》中“平等”的定义为“人与人之间在政治上经济上处于同等的社会地位”。如果我们稍稍注意观察和审视一下人类社会复杂而有趣的许多现象，我们就会发现，平等的含义远不止这样的定义所涵盖的内容。在日常生活中，许多人对观看或参与体育比赛有浓厚的兴趣，其原因何在呢？从表象看，人们为直观的胜败、激烈的竞争、生命力的优美而喝彩，而从本质看又如何呢？如果一旦发现比赛者中有人作弊，那么人们就会怒不可遏，甚至酿成社会骚乱。这在西方已不鲜见。作弊就意味着有人破坏了规则，规则就是要形成一种公平，比赛的灵魂就是平等。在比赛中，这种灵魂得到了最生动、最淋漓尽致的表现，其魅力得到了最佳发挥。正是平等的魅力，引得人们如痴如狂。
笔者认为，本质相同的事物必须要求有相同的属性，或事物的属性只有在产生这些属性的事物的本质相同的条件下才具有可比性，这就是平等。
平等，在许多场合被视同于平均。平均是在对事物的本质不作要求的条件下对事物的属性或现象进行比较的结果。如有人问，什么动物的力气最大？大家会说，大象。如有人再问，什么动物的单位体重的力气最大？人们会说，是蚂蚁。如让大象和蚂蚁比力气，这一定让人可笑。但这就是平均主义者的主张。主张平等的人会说，比力气，大象只能和大象比，蚂蚁只能和蚂蚁比。这就是平等与平均的不同。你能肯定你不曾有过平均主义者的主张吗？
平均与平等涉及的范围非常之广。包括但不限于男女平等、种族平等、人生价值平等，等等。平等倡导者与平均主义者的区别是什么？平等倡导者，倡导男女性的社会责权利相同，但平均主义者要求男女各方面都一样，简单表述为“男同志能办到的女同志也能办到”，但我们都知道，女性能代替男性和另一女性结婚生育吗？
我们中国人，特别是在“文革”之前和之中受教育成长起来的人最容易犯平均主义的错误，特别容易在对待人生价值平等的问题上犯错误。
在当前，我们在执行党中央建设和谐社会的政策要求时，许多人和许多单位片面理解了党中央的精神，把一些平均主义的东西似是而非地夹带进去了。
比如，一些带有平均主义色彩的法规政策出台了，加重了许多企业的社会负担。中国的企业无不面临着国际竞争，而与国际同行相比，比较多的企业拥有的主要优势是制造业成本优势和一些地区的政策环境优势，如果这两个优势没了，靠企业家个人拼命也没用。企业必须要承担社会责任，但社会必须解放企业。
为什么眼下有一个时髦话题叫富二代出走？因为，我们国家面临贫富差距的压力，富人生活在平均主义色彩浓厚的文化和法规政策环境中，感到害怕和担心。依法依规创造财富的人，他们是社会的精英，如果精英都出走或多出走，受损失最大的是国家。从全局看，我们应当树立这样的人才观：爱护精英就是爱护自己。
呜呼，为了子孙后代的福祉，让我们起来共同反对平均主义吧！
《科学时报》 (2011-12-15 B4 文化)
