论文标题：Transforming Academic Literacy: Centering Indigenous Identities in the Classroom

论文链接：https://www.mdpi.com/3180392

期刊名：Genealogy

期刊主页：https://www.mdpi.com/journal/genealogy

特刊链接：殖民主义对原住民身份、存在和归属感的影响

(https://www.mdpi.com/si/196284)

南非高等教育的学术素养课程长期被欧洲中心主义（Eurocentric）主导，仅将读写视为 “技术技能”，忽视非洲本土知识体系、文化叙事与学生身份认同，导致大量黑人学生产生疏离感、归属感缺失、学业失败，辍学率高达25%，延续了种族隔离时代的教育不平等。本项发表在Genealogy期刊的研究旨在打破高校学术素养教育的西方垄断，以非洲本土认识论为核心，构建包容性教学框架，让本土知识与学生身份重回课堂，破解教育不平等与疏离困境。

研究背景

在南非高等教育中，欧洲中心理论长期主导着学术素养课程的结构与理论基础。欧洲中心主义优先考虑全球北方的历史和分析视角，往往将非洲认识论在当代学术素养发展中的作用降至最低。在南非语境下，“自主式”或当地所称的“技术性”读写模型的统治地位，可能加剧了持续的学生流失危机。种族隔离时代的教育机会不平等模式在后民主时代依然持续。

本文认为，尽管学术素养课程并非南非持续数十年的辍学危机的唯一原因，但自主式模型在各院校的普遍存在系统性地忽视了非洲学生的本土语言、文化叙事、本土知识体系与身份认同。这种教学模式不仅导致大量本土学生产生强烈的疏离感，还持续了殖民时代的教育不平等，使得学术素养课堂成为排斥本土身份、压制本土知识的场域。在此背景下，如何将本土知识、文化身份与非洲传统认识论重新带入高校学术素养教学，构建真正具有包容性、文化回应性的教学框架，成为亟待解决的核心问题。

研究亮点

提出“文化身份中心化”的教育范式：研究主张将学生的本土身份、文化遗产和认识论作为学术素养教育的核心，而非将其视为需要克服的“障碍”。这一范式挑战了长期以来将学术素养视为“中立技术”的欧洲中心假设。

批判“技术性读写模型”的意识形态本质：研究揭示了看似“中立”“技术性”的读写模型（如ICELDA测试）实际上承载着特定的文化意识形态，其“中立性”是一种伪饰，掩盖了其对非洲本土知识的排斥和压制。

提出“Tewahedo教学模型”：研究构建了一个基于Tewahedo传统的教学模型，将社群阐释、多模态表达、批判性阅读与学术素养发展有机结合，为非洲高等教育提供了本土化的实践框架。

研究内容

本研究以质性研究为核心方法，通过系统性文献梳理、理论批判与模型构建，系统分析欧洲中心主义学术素养教学模式的内在缺陷及其对非洲本土学生的排斥机制，进而提炼非洲传统认识论与本土知识体系中蕴含的教育智慧与教学原则。在此基础上，研究将本土身份、本土语言、文化叙事与共同体实践纳入学术素养教学的核心环节，构建起一套以本土知识为中心、以文化回应性为导向、以提升归属感与学业成功率为目标的包容性教学框架，并对框架的核心构成、实施路径与实践原则进行系统阐释。研究同时聚焦课堂实践层面，分析如何通过共同学习、多模态读写任务、本土的文本融入与文化回应性评估，将框架落地于日常教学，从而真正实现学术素养教学的本土化与包容性转型。

研究结论与展望

研究结论表明，欧洲中心主义学术素养教学模式之所以造成大量本土学生疏离、失败与不平等，根源不在于学生能力不足，而在于教学模式本身的殖民性、文化忽视与身份排斥。以非洲本土认识论与本土知识为中心重构学术素养教学，能够有效打破西方理论的垄断地位，肯定本土学生的文化资本与身份价值，显著提升学生的归属感、文化自信与学业成功率。研究进一步证实，将本土叙事、本土语言、共同体实践与多模态读写融入学术素养课堂，不仅可以提升学生的读写能力，更能推动课堂去殖民转型，实现教育公平与包容性发展。最终，本研究构建的包容性教学框架，为高校学术素养课程提供了一套兼具理论深度与实践可行性的本土化方案，也为非洲高等教育的去殖民化、转型与可持续发展奠定重要基础。

Genealogy (ISSN 2313-5778) 是一个国际性的同行评审开放获取期刊。本刊致力于探讨不同国家和时期的种族、家庭、祖先、代际、国家纽带等相关议题的研究和学术成果。期刊聚焦于“家谱纽带”(即因出生而形成的特定社群、地域或时代中的关联) 作为一种独特的社会人际关系类别，关注其演变与延续，并深入分析其对文化、法律、政治、领土及经济现象的影响与互动。Genealogy欢迎发表评论、原创研究文章、散文以及特定主题的特刊。