古老滑县木雕在大学里扎根（左起依次为：秦国防老师、贾炜老师、韩小亮、郭露妍老师、刘畅老师）
大学老师手中的泥咕咕
本报记者 谭永江
在安阳师范学院“汉字文化体验与研究中心”，一名年轻的女教师，瞬间将一捧黄泥捏成古怪的形状，寥寥数笔，一个憨态可掬的卧型小兽便跃然掌中……这千百年只在民间薪火传承的河南浚县的“泥咕咕”手艺，怎么会落户到大学的校园里呢？一支由四名年轻大学老师组成的民间文化保护队，首先进入到记者的视线。
“安阳师范学院地处以殷墟文明的历史文化名城安阳市，辖区县域范围内各类民间艺术资源丰富，为民间艺术的挖掘、整理、保护和发扬提供了广阔空间。随着我国城乡一体化和城镇化进程的加快，原来与农耕文明相伴相生的民间艺术，没有了生存的土壤，开始急剧消亡，其速度已经超过了国家对其实施保护的进程和我们的想象。”保护队成员之一的安师美术学院艺术设计系主任贾炜，道出了他们进行民间艺术挖掘保护的初衷。
“非遗”的传承链条正在中断：“六十年间，我国传统剧种损失了三分之一；消失的舞蹈类遗产，超过二十多年前统计总量的三成……”近日，文化部部长蔡武的焦虑，似乎也在印证贾炜他们的现实感受。
2011年4月，当贾炜一行四人带着沉重的摄录设备，来到长垣县丁栾镇吕庄村时，“吕氏皮影”唯一继承人的生存现状，着实让他们震惊。
95岁的吕心哲老人与90岁双目失明的老伴，一起生活在三间破旧的瓦房里，怕拖累子女，老两口平时靠种地维持生计。因为没有观众，唯一的孙子宁可远赴新疆打工，也不愿意继承“吕氏皮影”戏的绝活。那天晚上，吕心哲老人似乎一下子焕发了青春，挪出整箱的皮影，面对镜头，一唱就是大半夜……
目前，我国已评出国家级传承人1488人，已故69人。此前，财政部和文化部给传承人每人每年补助1万元人民币，用于传承活动。“非物质文化的传承，其核心不仅是要保存其形态，还要保持其神韵。”安阳师范学院民间艺术研究所副所长郭露妍表达了她对非物质保护中，肆意商业化问题的担忧。
国家的补助往往只能维持传承人的基本生活需要，商业化固能提供继承和发展急需的资金，但也常常使被传承的民间艺术空留“躯壳”，丢掉了神韵！在现实环境中，一个模子扣出千篇一律商品的现象，触手可及，比比皆是！
在安师美术学院的创作室里，一脸敦厚的韩小亮整日足不出户，他心中那些随性而生的形象，透过那把传神的刻刀，总能引起人们的啧啧惊叹。作为古老滑县木雕艺术的继承者，他和他的民间艺术还没有被列入非遗保护的范围，迫于生计，他不得不四处奔波……现在，他已成为安师美术学院的实验员，终于可以无所顾忌地摆弄他心爱的木雕了。韩小亮是幸运的，但还有多少个韩小亮因为生计而将祖辈的艺术失落在奔波的途中！
严峻的的现实，加速着贾炜、郭露妍、秦国防、刘畅4位老师的心跳和他们田野考察的脚步。短短一年多的时间，滑县李方屯木板年画、滑县绢艺、苏奇灯笼画、汤阴剪纸、道口点铜锡器等十多种民间艺术，被他们用文字、录音和影像等方式，原汁原味地瞬间固化下来，在累计2000多公里的探访过程中，他们收集民间艺术品366件，保留口述录音200小时，录像记录100多小时，形成了3万多幅图片，制作专题片2部。
随着了解的深入，记者发现安阳师范学院民间文化保护群体，远不止贾炜老师他们四人。1984年安阳师范学院就成立了殷商文化研究室，并于2003年调整合并为“甲骨学与殷商文化研究中心”，依托2010年正式成立安阳师范学院民间美术研究所，形成了以美术学院李光安院长为带头人，由历史、政治、经济、哲学文学、音乐、体育等相关领域专家教授及非物质文化传承人组成的30余人的研究团队。学校还在已有设施设备的基础上，专门为民间美术研究所设立40平方米办公室两间，长久收藏陈列博物馆150平方米，投入70万元配备了车辆和各类专业录音、录像、编辑设备。近年来，他们先后发表区域文化及民间美术论文72篇，完成研究课题51项，出版著作15部。
目前，安阳师范学院民间文化保护群体的眼界，已经拓展到豫北以外的地区。虽然他们的行动，还受到经费缺乏等因素的制约，但他们相信，在中原打造“华夏历史文明传承创新区”的大背景下，他们保护、研究、继承发扬民间艺术的路，会越走越宽广。
《科学时报》 (2011-12-29 B4 文化)
