■徐耀
上中学时学过《岳阳楼记》之后，很久没有重新读这篇名作了。
少年时代，不知世上饥馑之苦，不懂忧国忧民，只知埋头苦读，盼有朝一日凤栖良木，鱼跃龙门。上大学时我懵懂渐消，却仍然略知物而志尤不明，以为自己的志向不在科研。等到工作几年后，才忽然发现穷万物之理、悉世间变化是我最喜爱的事情，乃义无反顾地走上科研之路。
科研给了我欢乐，我沉醉于剖析实验数据，满足于理论分析，兴奋于文章发表。随岁月流逝，工作坎坎坷坷，人生也几多惆怅，于是发现世间事不如意者居多。科学技术不能解决人的思想问题，社会的问题当以关注人为核心，于是逐渐捡起冷落已久的人文书籍，试图找到社会问题的答案，就如鲁迅当年弃医从文以笔救治国人的灵魂，我虽不才，其心却是一样。
现在重读《岳阳楼记》，为自然环境退化而扼腕，为物种消失而心焦，为民生疾苦而难过，为国家富强而期盼。然而最为担心的是，知识分子人心不古，何以担当时代的重任？
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。眼见辽阔，心胸才能宽广，然没有饱经沧桑，心怀天下，焉能发“览物之情，得无异乎”的感慨！
沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。中国古人喜寄情于山水之间，眼中所见，飞鸟游鱼弄影清波，人在景中，景入人心，天人合一方为文人的最高精神境界。
然而世间事情复杂纠缠，七情六欲难以摒却，何以“天人合一”？唯有避世逃遁，学陶公之为。或者，舍却物欲之求，投身仁义之事，也是另一种天人合一。
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。佛陀的心也不过如此吧？这样的境界值得我们长久追求，尽管经常时不我予。反观我们身边事，尽多绞尽脑汁贪恋钱财、对个人得失斤斤计较的人，难忘权力、不舍钱财、巧取豪夺、见利忘义。得失有何重？至死方明白。无有清名留，空活几十载。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。忧乐常相伴随，岂能先后？天下没有无事之一日，人没有无忧之一时，故以常忧为长乐，才能将“以天下为己任”进行到底。
再读，思考，感叹。怪不得朱熹将范仲淹视为“五君子”之一，用现代的话讲，他有一颗伟大的心，真正将有限的生命投入到无限的为人民服务中去了。
古今亦然，我辈还能不顾肩头责任吗？
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《中国科学报》 (2014-03-28 第8版 博客)
