来源:科学网 www.sciencenet.cn 发布时间:2013-3-7 13:13:48
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董恒宇委员:雾霾警示与文化转型
 
去冬今春以来持续不断的雾霾天气给世人敲响了警钟。绿色发展与文明转型成为全球热议的主题词。绿色代表着太阳的功能,象征着自然的本性与力量,维系着生命生生不息的延续。因而我国《十二五规划纲要》以“绿色发展”一词涵盖了低碳、循环、生态环保、新能源等一系列应对气候变化,维持人类生存的内容。
 
一、雾霾的发生学原理。毋庸置疑,工业化取得了无比辉煌的成就。然而,传统工业经济是“以化石燃料为基础,以汽车为中心,用后即弃的经济”。换言之,即采取线性的、非循环、高耗能的模式,把投入生产和生活的大部分资源作为废物排向环境,结果造成资源浪费、环境污染和生态破坏,导致雾霾等气候异常。人类这一行为的发生学来自所谓“新石器时代的幻觉”,即幼稚地认为自然资源是取之不尽用之不竭的;人类思维的另一个幻觉是“人类中心主义”,认为人类是宇宙的主宰,应该充分地、尽情地享用地球上的一切自然资源;西方哲学长期主张的“二元论或二分法”认为人是主体,其它都是被人所支配的客体,把征服自然、人定胜天视为科学的目标和人的奋斗目标。
 
二、中国哲学的认知。在处理人与自然关系上,中国哲学很早就认为人类是大自然的一部分,人与自然界的一切生命都是平等的。人类应该尊重自然,与大自然和谐相处。近代生物科学揭示出“生物链”的存在,而人也是生物链的一个环节,在科学上证明了中国人对“人与自然”关系的理解是正确的。在大自然中,各种植物、动物(包括人类)、微生物等相互依从,共同维持着物质、能量和信息的有序传递,使自然系统呈现出稳定、和谐和美丽的状态,自然界的一切存在都具有不可替代的内在价值。因其具有“内在价值”,人类要予以终极性的理解和尊重。
 
然而,人类文明的幼稚自酿了苦酒——后工业时期势必发生一个“文明大转型”,在这样的背景下,人类必须对自己创造的文化全面反思,费孝通先生称之为“文化自觉”。人类面临向生态文明社会转型的关口。
 
三、文明转型的内容
 
首先是哲学世界观转型,确立全新的世界观。摒弃截然二元论、二分法,强调事物的整体性、系统性、复杂性、非线性、相对性、全息性、多元性、动态性、不确定性、定量分析等等。认为事物的动力学来自整体,而不是部分。自然原本可以自我维持、自我塑造、自我推动。人类只是其中的一个角色,中国哲学追求人与自然、人与人、“天人合一”、“众生平等”等东方理念,已经成为世界哲学的主流。
 
其次是价值观转型,确立有机整体主义价值观。不仅个人(或团体、国家)有价值,而且确认全人类共同的价值(即地球村概念,我们只有一个地球),承认子孙后代的价值(“代际公平”)。不仅人类有价值,一切生命和大自然有价值,而且价值是平等的(众生平等)。道家哲学所谓“互为其根”即是说“对方的存在为我存在的前提”。
 
再其次是方法论的转型,包括由线性思维方式转为复杂性思维方式。我们面对的是一个“复杂性”和转型的世界,当代最新的科学与哲学研究探索表明,对人类未来前景的把握依赖于我们对复杂性的认知程度。应该用一种新的视角、新的方法论,或称之为复杂性科学、复杂性哲学思考,来对待、解决雾霾等复杂性问题——我们应该有这样高度的文化自觉和科学精神。只有文化自觉才能有行动自觉,只有科学的精神,才能有科学的发展。
 
最后是操作面的转型。经济发展方式由传统经济方式转为绿色发展方式,回归低碳、循环、生态环保之路;生活方式追求低碳生活;资源形态的转型,主要资源由实物转变为科学技术、碳汇、文化、景观、信誉、智力等非物质资源;体制的转型等。
 
雾霾警示我们的也许还有很多。
 
发言人工作单位和主要职务:
 
民盟内蒙古自治区主委,内蒙古自治区政协副主席  
 
界别:民盟
 
主 题 词:经济 美丽中国
 
 
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