■徐鑫

金庸小说中，“科二代”很多，但没有谁像郭襄一样得天独厚。

父亲是“北侠”，师爷是“北丐”和“江南七怪”，师大爷是“中顽童”，母亲是丐帮帮主，外公是“东邪”，哥哥是“西狂”，嫂子是古墓派传人，另两个哥哥是南帝传人，姐夫也是丐帮帮主，还得到过金轮法王的垂青。

所以，当郭襄想开始自己的科研课题的时候，拥有几乎无穷的选择。

事实上，郭襄对诸多武功也确实有所涉猎。少室山下，郭襄和无色禅师交锋，使用的武功包括黄药师、王重阳、丐帮、杨过、周伯通、少林派等10种。

郭襄在运用这些武功时，毫无拘泥，信手拈来，从心所欲。比如以剑使用打狗棒法和一阳指，即便和风清扬的“无招胜有招”相比，也相差无几。

宗师气象，已经初露端倪。

但是，郭襄后来开宗立派的，却不是自己得天独厚的所有武功。

郭襄后来创立的峨嵋派武功分三块：峨眉九阳功、峨眉剑法、峨眉掌法。而且基本上是原创性的。

郭襄为什么做出这样的选择呢？

郭襄的选择，最重要的一点是，《九阳真经》代表了第三次华山论剑之后最具潜力的武学方向。

从《天龙八部》直至《射雕英雄传》《神雕侠侣》，金庸武侠世界的主要矛盾，是日益增长的武功对抗需求和落后的内力增长方式之间的矛盾。

大理段氏就是个很好的例子。包括枯荣大师、段正明在内的一众大理高手，都无法练成六脉神剑，单单段誉练成了，为什么？主要是段誉通过北冥神功累积了绝世内力。

丐帮也面临同样的问题。乔峰这种天纵奇才，外功已达登峰造极，但内力也是个坎。除了乔峰，丐帮历任帮主也都有类似的内力劣势。

那么，有哪些增长内力的方式呢？金庸世界，增长内力的经典，最具代表性的，除了《易筋经》，就是《九阴真经》和《九阳真经》。其中《九阳真经》最合适，中正平和，进境很快。

郭襄在得了二三成《九阳真经》后，尽弃得天独厚之学，专修峨眉九阳功，并培养出了风陵师太、孤鸿子、灭绝师太等人。

可以说，《九阳真经》解决了上文中提及的主要矛盾。郭襄做出这样的选择，就理所当然了。

郭襄的选择中，如果说《九阳真经》代表了内力的先进方向，那么“后发制人”理念则代表了招数的先进方向。

金庸武侠世界的另一个重大问题是“先发制人”还是“后发制人”的问题。

张无忌在光明顶上，对战少林寺四大神僧之末的空性，后发先至，折服空性；风清扬、令狐冲“无招胜有招”，同样是后发，在对方先发之后，看到破绽，实现先至。

双方对战，都处于“薛定谔猫”状态，一方先动，薛定谔态就坍缩为具体的状态了，破绽就暴露了。另一方就可以采取策略进行控制。

但“后发制人”的条件是，后发而先至。敌不动，我不动，敌微动，我已动。一味的后发是没有未来的。后发先至的前提是有充沛的内力支撑。

郭襄的选择中，武功匹配程度也是一个重要的方面。

同样是降龙掌，乔峰、洪七公豁达，降龙掌刚猛；郭靖沉稳，降龙掌结合空明拳，刚柔相济，内力悠长，能连发一十三道后劲。老顽童性格贪玩嗜武，就无法练成降龙掌和黯然销魂掌。

郭襄豁达，虽然在少室山下炫技，连使10种武功，但开宗立派之后，武功简洁明快，如只有一式的“佛光普照”掌法。

郭襄的选择还在于，作为一个务实的人，她选择了先进的工具。

郭襄选择武器，补女性气力弱的缺点。荀子不是说“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”？

郭襄还选择了根据地、建立了门派。

少林传承千年，靠的是稳定的根据地和师承。王重阳的全真教也是如此。所以郭襄效法少林、王重阳，开山立派。此后六大门派、五岳剑派等等莫不如是。科研也是要有根据地的。

郭襄的选择，还意味着武功由博而精。18岁的郭襄，曾经十招用十种不同武功。40岁以后，郭襄则只留下峨眉内功、剑法、掌法，而且都简洁凝练。

金庸小说中，武功太博的，似乎都未达绝顶。例如袁紫衣、杨逍、鸠摩智。老子说过“为学日益，为道日损”。

总结一下郭襄的科研选择。

第一，要选择并投资未来。九阴没落，九阳崛起，郭襄乘势而行。

杨振宁先生说过，“the party is over，盛宴已过”，“研究生要选择未来五至十年大有可为的领域”。

第二，要领先，但不要太领先（后发而先至）。张锋、杜德纳都不是最先接触CRISPR/CAS9的，只是也较早，最终取得杰出成就。

第三，要注意科研品味。郭襄平生慷慨，万里间关，武功也清爽干脆。

杨振宁先生说过，“科学研究，有自己的品味是非常重要的”。他还说：“不只是大的科学问题需要品味。即便是对一个研究生，发展自己的品味也很重要，他需要判断哪些观点、哪类问题、哪些研究方法是自己愿意花精力去做的。品味的形成受到很多因素的影响，与个人的能力、家庭环境、早期教育、自身的性格，还有运气都有关系。”

第四，要注重技术。郭襄逐渐依赖剑术，携倚天剑浪迹天涯。年轻科研工作者需要掌握先进技术。

第五，要注意团队建设和学术传承。郭襄在峨眉定居，开派授徒。学术也需要传帮带。

第六，要专一。郭襄就很专一，科研如是，做人如是。

很多人认为，风陵渡以后，那个豪爽豁达的郭襄就死了，少室山下，远去的是一个孤单落寞的背影，一生在那一刻定格。如“风陵渡口初相遇，一见杨过误终身”，又如“我只是爱上了峨眉山上的云和霞，像极了十六岁那年的烟花”。

人们甚至用灭绝想象郭襄。问题是，能创出峨嵋派一门武功的郭襄，难道不会拥有一种别样的生活吗？

就像居里夫人。

“年纪渐老了，我愈会欣赏生活中的种种琐事，如栽花、植物、建筑，对诵诗和眺望星辰，也有一点兴趣。

“我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学，也不断增加它崭新的远景。我认定，科学本身就具有一种伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，他还是一个小孩子，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。这种魅力，就是使我终身能够在实验室里埋头工作的主要因素。”

http：//blog.sciencenet.cn/u/x0xu0008