■武夷山

2021年1月，英国剑桥大学出版社出版了An Introduction to the Theory of Knowledge（本文作者译为“知识论导论”）的第二版。第一版于2007年出版。据2020年笔者12月25日对谷歌学术的查询，第一版已被引用187次。

作者Noah Lemos（诺亚·莱莫斯）是美国威廉玛丽学院的哲学教授。他过去在剑桥大学出版社出过两本书，即1994年出版的Intrinsic Value（《内在价值》）和2004年出版的Common Sense（《常识》）。他还担任《伦理学杂志》的共同主编。

在本书作者心目中，知识论就是epistemology（认识论）。认识论是分析哲学的奠基石之一。与第一版相比，第二版增加了整整三章，全书共有12章。

书中讨论了几种主要的证明理论，包括基础主义、融贯论、可靠论和德性认识论。本书涉及的其他论题包括：盖梯尔难题、内在主义和外在主义（新增的一章）、怀疑论、认知循环问题（新增的一章）、先验知识、自然化认识论、证言与异议的认知意义（新增的一章）等。本书的目标受众是初次接触知识论的学生，故写得清新晓畅，也适合对知识论感兴趣的其他读者。

在第一章“知识、真理与证明”的开头，莱莫斯写道：

认识论，或知识论，关注的是知识及相关论题方面的一系列问题。毋庸置疑，有一个最重要的问题便是“我们的知识达到了何等深度”。一些哲学家，尤其是“常识”传统的哲学家，会这么说，我们对于我们一般认为已了解的事物是了解颇多的。比如，他们会告诉我们，我们知道以下情况：存在着另外一些人，他们也有思考力和感受力，我们昨天还活在世上，世上有小汽车、有小狗，等等。他们会告诉我们，我们对周遭的物理环境、其他民族和以往历史也了解颇多。其他哲学家会补充说，我们了解各种伦理道德真相，有些哲学家还会说，他们掌握了关于上帝及上帝对人类态度的真相。另有一些哲学家受到形形色色怀疑论的影响，则会说，我们所了解的东西比上述陈述要少得多，最极端的怀疑论者则会说，我们其实一无所知。

评估这些观点并非易事，当我们斟酌这些观点及用于支撑它们的理由的时候，我们就会被引向对知识的其他质疑。这些反思自然而然会引导我们提出一个最重要、最古老的认识论问题：“什么是知识？”两千多年前，柏拉图在其题为《泰阿泰德篇》的对话中就纠结于这个问题。柏拉图试图给出知识的定义，但是拿不出清晰的答案。于是，前述对话到终了也没有定论。

怎么样？是不是有点意思？

亚马逊图书网站上，读者对本书的评论有6条，其中4人给出五星评价，两人给出四星评价。一位书评人写道，本书做得特别好的一点是，莱莫斯对不同的认识论立场都给出了优劣评价，介绍了针对每一立场的正方意见和反方意见。

莱莫斯承认，他无法对一些困难论证的微妙之处和纠结之处详加考订，但他对于一些认识论立场之普遍性的、基本的和可理解的论证给以反复讲解，阐述得还是很清楚的。

莱莫斯对于书中引证的每一种说法都仔细考察，看看它们是否经得起审视。由于莱莫斯对正反两种观点都交代了，读者看不出来莱莫斯倾向于哪一种立场，这使得本书显得较为客观，从而难能可贵。

知识论的入门教材为数不多，故本书不可轻易放过。