记者：《中国院士治学格言手迹》中的格言是您一生做人、治学的凝炼？

王绶琯：我写的是“人重才品节，学贵安钻迷”。是一首词里边的两句。其实这算不上什么格言，如果一定要让我说，只能算做是一种自勉吧。

“安、钻、迷”是张劲夫同志在主持中科院工作时提倡的。当时我们都觉得提得非常好。做科学工作，“安”是一种心态，就是要安心，这对那个年代的人来说，一般是能做到的。那时候人的热情高，工作服从国家需要，即使专业不特别对口，也都能够安下心。“钻”就是钻研，要找准方向钻进去，要刻苦；但光能吃苦还是不一定能有所作为，于是，还应当“迷”。“迷”就是喜欢、痴迷。古人说做学问：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，成了“乐之者”就会迷进去。入迷的科学家不舍昼夜地搞科研，在旁人看来很苦很累。我想他自己肯定不会觉得苦（他是“乐之者”呀）。累则是难免的，但不觉得苦就也会情愿地累。这“安、钻、迷”三个字也是真正做科学的人的愿望，领导来提倡还又多了一层意思：支持你去“安”、去“钻”、去“迷”当时是５０年代，已经过了快半个世纪了印象还是挺深刻的。

记者：“才、品、节”与“安、钻、迷”有什么关系？

王绶琯：还有“才”跟禀赋有关，但是对于一个科学家，是“安、钻、迷”使得他的“才”能够得到最大程度的发掘、增长和调动。“才”的发挥是有目的、有方向的，这就回到了“安、钻、迷”的“安”，按前面的说法，是“服从国家需要”，也就是“安”于国家发展科学的需要（今日的“国家需要”，从某些极其紧急的实际任务，到极其宽泛的首创探讨，已经有了很大的个人禀赋发展的空间）。这是方向、是目的。对个人来说，是志向。而科学家的“品”说的是这个“志于科学”的志向能经得起挫折、抗得住干扰。按高标准的要求就是“富贵不能淫，贫贱不能移”。这是格言，出自《孟子》，是我们民族素来尊崇的传统品德。有才无品，朝三暮四，争名于朝，争利于市，素来是不可取的。还有“节”，指的是“气节”，是“立志”的坚定程度的考验，说大了可以要求到“舍身取义”这样的自我牺牲。《孟子》那个格言中的第三句话：“威武不能屈”说的就是“节”。科学生活中不会老有这么惨烈的牺牲。但是我们中华民族是经历了许多奇艰巨险过来的。所谓“时穷见节义”。“节”是素养，我自己这一代人就经历过国难深重的年月，历史记载里的“节”表达了我们民族的正气，科学史也焕发青春。