■仝泽民

去年年末的中国互联网络圈层中“佛系”二字，毫无征兆地火了，起因是一篇《第一批“90后”已经出家了》的文章，大概的意思就是，在生活中，对所有的事情都不太走心，怎么样都行的一种活法。一时间，身边的许多人都用“佛系”来标榜着自己的生活与追求，彰显自我独特感。

前些日子，与一位即将面临学业警告的大二学生谈话，谈到最后的结果令我特别沮丧，我甚至开始反思自己的工作方式是否得当。当我为他的学业担忧时，他却一脸淡然地与我争辩，似乎毫不在意。

“老师，这都大学了，你为什么还总盯着我学习？”“我不学习跟你有什么关系？我爸妈都不管我，你凭什么管我？”“我混毕业就行了，你别总烦我行吗？”

这种现象并非个例。近些年来越来越多的大学生对学习生活反馈的“无焦虑感”令我有些吃惊，甚至一些优秀的学生也会有类似的疑问：“老师，我们努力学习到底是为了什么？”“我很迷茫，我不知道我想要的是什么？”“升学、工作、出国这几个选择我都不在意，怎么办？”“我不知道我应该追求什么？”

当周围越来越多的大学生对未来、对学业、对生活的一面茫然回答着“不知道”“不关心”“无所谓”“不操心”时，我才意识到问题的严重性。

现在一些学生“饭来张口、衣来伸手，外卖到门口”“上床玩手机，下床打游戏，一上课就犯困”“选修课必逃，必修课选逃，想逃就逃谁管着”“专业是妈选的，毕业是爸定的，我操心不着”“白天玩吃鸡，晚上打王者，周末去恋爱”，哪还有时间去焦虑？

但是，我们真的没有什么值得焦虑的吗？

这个时代的每一个人都无法摆脱焦虑，对生存、对未来、对时间、对地位、对身份、对金钱、对健康、对知识、对未知、对希望……的焦虑，合理的焦虑是促使人不断前行的根源。但凡进步的人，有追求的人，都会有或多或少的焦虑，因为焦虑，开始思考；因为思考，所以行动；先思考的人先得到答案。

口口声声标榜自己是“佛系青年”，要知道成佛何其艰难。真正的佛系文化，倡导的是“我不入地狱，谁入地狱”的社会责任观，是“大隐隐于世”的积极入世观，与网上盛传的“不争不抢、不求输赢”是完全不同的两回事。从释迦牟尼、到鸠摩罗什、玄奘、弘一、延参等人，每一个看似“出世”的选择，都有“心系苍生心忧天下”的难言之隐。

用“佛系”调侃生活，但不能因此消极待世。人无远虑必有近忧，你不焦虑今日，必将为明日付出代价。

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