在新疆和田地区塔克拉玛干沙漠深处，一个叫做达里雅布依的小村庄里，克里雅人世代过着离群索居的生活，他们就像遗世独立的隐者，守候着自己独一无二的家园。一个纪录片团队历时一年时间，用视觉人类学的视角记录了他们延续了400年的生活状态和文化，并在刚刚结束的北京国际电影节纪录单元·第二届视觉人类学“影音文献与公众传播论坛”进行了完整首映。在此之后，这部纪录片的拷贝将永久保存在中国国家图书馆。

第二届视觉人类学“影音文献与公众传播论坛”是由中国人类学民族学研究会民族影视与影视人类学专业委员会、北京电影学院中国民族文化影像传承研究中心、新纪实（北京）传媒有限公司主办，中央民族大学影视人类学中心、国家图书馆中国记忆项目中心协办的。

在一个人声鼎沸、热闹非凡的大型电影节里，留给视觉人类学的是一个远离市场、无利可图的空间。学者们探讨如何以人类学的田野调查方法为理论引导，推进民族志影音文献的创作、出版与公共传播等问题。

这是一个真正的文化空间。文化部民族民间文艺发展中心主任李松在发言中说，在这个空间里，影像是有所选择的，最终能被留下的，一定不是那些娱乐大片，而是那些记录文化、记录大众生活的作品。它们不但富有人文关怀，且独具人类学的批判意识。

遗憾的是，在数字影像发展及广泛传播的背景下，这些影像的价值仍然是被忽略的。大多数人只是习惯将它们定义在艺术的范畴之内，而不是作为一种非文字媒介的文献类型。

实际上，早在电影发明之初，人类学家就把影像作为了文化记录、保存和比较的载体。论坛召集人，中国民族影视与影视人类学专委会副主任、秘书长，中央民族大学影视人类学研究中心朱靖江认为，它们尽管在性质和功能上不同于文本文献，但在存续历史情境、呈现文明样貌、传承口头文化等方面，是具有无可替代的文献价值的。

他也提到，由于这类影像难以参与商业流通，无法通过市场手段盈利并获得存续的能力，因此更需要在国家与社会力量的支持下尽可能得以保全。近年来，主要是来自高校、图书馆、研究机构以及民间团体的相关学者、从业人员在记录、保存、传播方面做了许多尝试和努力。

在此次论坛上，他们分享了在节日影像志、史诗影像志等国家级文化项目实施过程中所积淀的理论与方法；对手工技艺当代变迁的影像记录与研究；口述历史影像与非虚构故事挖掘；新华社《国家相册》的核心创作观；中国传统文化数据平台建设及应用；图书馆中国记忆项目的影音文献建设；虚拟影像在当代中国文化遗产保护中的应用等等。

同时，论坛也发出呼吁，影视工作者除了关心电影市场，也懂得学习和了解以视觉人类学的基本理论与创作方法为支撑，以记录知识、文化和文明为使命的影音文献。（胡珉琦）