国画：黄河九曲万里沙，浪淘风簸自天涯

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■吴胜明

【李白的两句诗，从水的循环来讲应该是：黄河之水天上来，奔流到海还复回；登高壮观天地间，大江茫茫去还还。】

唐代大诗人李白《将进酒》以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”开头，整首诗大气磅礴，回肠荡气。他的另一首诗《庐山谣寄卢侍御虚舟》写到长江时，则用了“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”。难道黄河之水真的不复回，难道长江之水也是去不还吗？

在《楚辞·天问》中也提到“东流不溢，孰知其故”这个问题。长江大河东流不息，而东海从不满溢，原因何在呢？古人多以“归墟”说解释，认为水入大海，进入了海底裂缝，故此海不溢。唐代柳宗元，宋代朱熹试图解决这个问题，也未能解决。

这是个中学地理问题。

千千万万条奔流不息的江河，除了内流河，它们的最后归宿都是大海。这么多的河水注入了大海，怎么灌不满呢？大海把这些水“藏”在哪儿去了？

原来，大海在接纳百川的同时，海水也在阳光的照射下，无时无刻不在蒸发，形成的水汽上升到空中，随着大气的流动，有一部分进入陆地上空，在一定的气象条件下，又凝结成水滴或冰晶，又以雨雪的形式落到地球的表面，形成溪流，汇入江湖，又返回到海洋。这种海洋和陆地之间的水的往复运动过程，称为水的大循环。此外，还有在海洋上空凝结的水汽，又以降水回到海洋，称海洋小循环；在陆地上空凝结的水汽，又以降水回到陆地，称陆地小循环。正是这种水的循环运动，使得大海的水永远不会灌满。

李白的两句诗，从水的循环来讲应该是：黄河之水天上来，奔流到海还复回；登高壮观天地间，大江茫茫去还还。当然，这就不是李白的诗歌，更不是李白的意思了，李白是讲，我们一定要珍惜人生大好的时光，去建功立业。因为时间就像黄河和长江之水，一去不复回啊！

中国人对这个问题，最先得出正确答案的是明代中期的大文豪杨慎。杨慎号升庵，四川成都郊区人，作者去四川考察九寨沟时，曾专程到其故居景仰。在其著作《杨太史升庵全集》中，他写道：“余谓：水由气生，亦由气灭。今以气嘘物则得水，又以气吹水则干，由一滴可知其他也……众流各有穷处，至此即气化而升，不必至归墟也。”杨的著作1554年（明嘉靖三十三年）在福建刻印，其后于万历年间刊行于世，对中国的文人产生很大的影响。

杨慎是位神童，并且是状元，文学相当了不起，只是由于违背嘉靖皇帝意旨，被贬云南。他贬赴云南，一路注意观察自然现象写成了地理专著《滇程纪》。该书记录了云南500年前就有自制冰激凌卖十分有趣的地理现象。他反对“淡所见而甘所闻，贵其耳而贱其目”；主张“见睫者不若身历，滕口者不若目击”（滕口即口传的意思）。杨慎正是在这种重视实践的精神指导下，发现了水的海陆大循环，从而解决了“东流不溢”的“难题”啊！

中国科学的不少问题是由文人解决的，尤其是一些热爱大自然的文人。