■俞强
最近中央高举反贪腐大旗号召全党全国反贪腐，网上频频爆出贪官被举报的新闻。于是关心国家大事的中国男人聚在一起免不了高谈阔论，为党和国家“出谋划策、排忧解难”。在国外的朋友们也免不了要拿国外的制度和中国的制度作比较，希望能找到一个解决中国贪官问题的好方法。
在今天物价高涨的生活环境下，大家也能理解贪官的难处：当官的那一点固定的阳光工资怎么能和资本家拼高低，怎么能买得起房和车？当年中央的政策鼓励让一部分人先富起来，既然芜湖的“傻子”能违“法”卖瓜子，小岗村的农民能违“法”搞包产，深圳的下海商能违“法”经商，干部为什么不能也冲破法规，给自己闯出一条靠为官致富之路？为什么从牢里放出来的“地富反坏右”能经商发财，抛头颅洒热血打下江山的革命干部就不能靠权致富？老一辈革命家打下江山不是为了让资本家子女发财的吧？当今社会，发家致富是硬道理。没钱，日子没法过。没有好处，谁愿意当官？于是多数朋友一致认为：要想官不贪污受贿、以权谋私，就得有另外的渠道给官“好处”。既然经济体制向西方学习了，管理体制也要向西方国家学习，给官员们加工资，高薪养廉。
高薪真的能养廉吗？廉洁的人是靠高薪养出来的吗？西方资本主义国家高薪养的官是替老百姓说话的廉官吗？
首先，要给廉和贪下个科学定义，什么是廉？什么是贪？贪和廉是如何产生的？
廉和贪都是人的品性，一个人的品性和其他动物的品性一样，都是由基因和生长环境共同决定的。
贪是一个人的动物本能，是动物对物质的占有欲，是动物在进化过程中被自然所选择的一种生存本能，是被“上帝”写进了基因里的动物天性，是动物“恶”的一面。只要不被抑制，贪随时随地都会被表达出来，释放出来，表现出来。对于动物本能的所有“恶”只有一个办法：罚。要想贪不表达，就要随时随地对贪进行打压，进行惩罚。罚得越重，贪得越少。只有批和罚才能抑制贪的欲望，阻止贪的泛滥。
廉，是后天养成的、其他动物所不具备的、人的特有品性。廉是人的修养，人的品行，人的价值观和道德观。
廉是廉洁的人、廉明的心、廉正的行。
廉是明理，廉是文明，廉是觉悟，廉是升华，廉是自觉。
自觉是廉的根本属性。这个自觉的廉，高薪能养得出来吗？
高薪是物质奖励和诱惑，是用物质来吸引和奖励“秉公办事”。如果有廉和贪的两个人面对高薪官位，想得官位和能拿到官位的人多半是贪官，是见钱眼开的人。而自觉廉洁的人是不会为高薪去争官的。这样用钱诱导出来的官不是为廉而廉，而是为财而“廉”。这种廉是假“廉”，不是真“廉”，是被动的廉，不是自觉的廉。这个高薪养出来的不是廉，而是贪：有利则干，无利则不干。有了比高薪更高的利，高薪根本保不住廉，水涨船高，越养越贪。因此，高薪不仅不养廉，反而是选贪和养贪。钱，养不出廉洁。官，不能和钱挂钩。官和钱挂了钩，官就必贪。高薪养不出廉，廉只能靠自我修养。
一个人的一生是自我教育、自我修养和自我完善的一生。一个人到了能当官的年龄（大于25岁），他（她）的品性基本成型定性了，这个时候已经很难再改变一个人的品性。因此，用科学的选举机制选对人是保证清官和廉官的关键。高薪和低薪都是对人的选择。高薪选的是见钱眼开的人，低薪则吓退唯利是图的人。只有不图钱财、一心为公、一心为民的人才会愿意在低薪的条件下勤勤恳恳地为大众服务。只有把为民服务看作是人生乐趣的人才会愿意接受低薪去当官。因此，低薪是判断贪、廉的试金石，是选择廉洁奉公的第一标准，是保证廉政的必要条件。只有愿意接受低薪的人才具备了廉的品质，才能成为廉官。过不了低薪关，他（她）就不可能成为一个廉洁的官。低薪吓跑了贪，选择了廉。
低薪选廉，重金罚贪，才是解决贪官问题的科学之路。一个社会，只有在自觉以身作则的廉官管理之下，才能是和谐和健康的文明社会。否则，就是你争我夺、你死我活的动物世界。
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《中国科学报》 (2013-10-28 第6版 博客)
