李淳和他的收藏品
翠绿色的琉璃押鱼
藏传佛教的不动明王像
对于器物的年代——或者说是否属于“古物”，他并不像大多收集者那样计较。他更痴迷于那份往昔的神秘与灵性，品味过往的工艺中保留下来的生活。
本报记者 洪 蔚
追寻历史的残片，是中国科学院古脊椎动物与古人类研究所副研究员李淳的职业，也是他的爱好：前者是自然历史，后者是人类文明的历史。他的办公室被这样的“碎片”装饰着。李淳的收藏品，大多是一些人们似曾谋面，却一时叫不出名字的东西。
叫不出名字的物件
脊兽是一种建筑构件，就是古代殿堂屋檐四角上立着的各种神兽。李淳的办公室里就摆放着一个这样的物件——翠绿色的琉璃押鱼。
观赏李淳的收藏，会发现原来老式建筑，居然有这么多“名目”。
人们更常见的就是“瓦当”，屋顶瓦片中最末端的一片，多雕刻有图案。李淳有着几片图案不俗的瓦当。
李淳的收藏经历“历史久远”。从小学起他就开始集邮，因为喜欢生物，那时他专门收集野生动物的邮票。
喜欢自然，喜欢神秘的过往，结合起来，就是古生物学。李淳很“幸运”,他正从事的就是这份职业。把探寻自然当了职业，李淳给自己找了另一份爱好，探寻失落的文化。关键词依然是收藏。
上世纪90年代，李淳正在大学，那正是“China”被戏称为“拆那”的时期。很多古建一夜之间被夷为平地。
被拆毁的建筑上，有收藏价值的建筑构件，也大量流入文物贩子的手中。那时李淳正好读了一本关于古建筑的书，开始收集这些幸存的残片。
2005年前后，李淳月收入不过三四千元，那年为了买一个彩绘尤存的木雕“鬼脸”，他破费了9000元。他说：“那时我刚参加工作，没什么积蓄，钱不够，是我父亲资助的。”
那个木雕鬼脸，来自江西、湖南一带，被悬挂在房屋正中屋檐下，用来避邪，是当地民间的一种建筑风俗。这样的木雕，李淳有好几件，其余的彩绘都已经剥蚀，看不出颜色，价钱也便宜许多。
过往的蛛丝马迹
和鬼脸木雕一样，李淳的一些藏品，记录了已经被淡忘了的过往生活。有些物件，从名字到用途，记者都是第一次听说。
“栓娃石”，就是一种。“栓娃石”是一种山西风俗。山西民间曾把这种沉甸甸的石块放在炕上，将娃拴在石块上，以防其不慎从炕上跌落。
李淳收藏的栓娃石上，雕刻着一个身形敦厚的北方妇人，一手执“笙”于胸前，头枕莲藕，取“连生贵子”的吉祥寓意。
还有一种一尺见方的方形石板，板上雕刻着健硕的狮子。李淳说，这是用来压平新做好的鞋垫的。
从李淳的藏品中，过往生活的点滴在细节中呈现出来。木雕的楼梯扶手,在《红楼梦》里描述过的压面食的模具，用来印刷年画、烧香纸马的木刻版……李淳说：“从这些蛛丝马迹中，人们可以想起过去。”
李淳的藏品大多来自潘家园，这个鱼龙混杂的古玩市场，很符合李淳的寻宝口味。“有些东西，我知道它存在，有目的地四处寻访，这种过程是一种乐趣；还有一种情况是，根本不知有这样的东西，无意撞见，也是一种乐趣。”
藏品中，最让李淳得意的是一尊失蜡法制作的佛像。不过这可不是地摊上淘的，是朋友转让的。李淳戏称其为“世界屋脊上的维纳斯”。这是一尊藏传佛教的不动明王像，只剩下了上半身，残缺的左臂恰与维纳斯有异曲同工之妙。
通过残缺左臂中暴露出的泥胎，历史久远的传统工艺——“失蜡法”的流程便可窥见一斑。
为了这半身残缺的元代造像，李淳花了三万元，“真是太值了，完整的我根本请不动”。
“古玩不打假”
常在河边走，没有不湿鞋的。常在潘家园走动，李淳的心态“超然”，“古玩不打假，这是行规”。
李淳的办公室里，有一尊半人高的彩绘木雕金刚像。当记者指向这件“藏品”时，李淳侧目一脸不屑：“上当了，这是个假的，照着双林寺的塑像仿的，造型还不错，摆着玩儿吧。”
“古玩这行，‘蒙人’在某种意义上也是一种传统。表面上是谁蒙谁，实际上比的是学问。有的人买了假的气冲冲地找回去，我不干这种事，认栽，怪只怪自己功夫不到家。况且辨伪寻真本身就是极大的乐趣所在。玩这行就是这么个情形，有的东西卖家也真不知道价值。”
卖家不知道价值，就有“歪打正着”的时候。有一尊神像，卖家说是宋代观音。李淳当时看着造型、工艺是个好东西，就买回来，只是怀疑宋代的东西怎么如此便宜。然而到底是不是宋代观音呢，李淳找了行家给看看，这位文物局的老先生，一看就知道，不是宋代观音，却也说“肯定是个好东西”。
神像很旧很脏，经老先生一清理，“观音”的头饰上出现“天官”两字。老先生有了判断依据，说：“这是一个明代的道家塑像，很好。”
常在河边走，在“真”与“假”中游走，对李淳来说，也是一份乐趣。
其实，以他的收藏品性，他对真假，并不像大多收集者那样执著。他更痴迷于往昔的那种神秘与灵性，一种在过往工艺中，保留下来的生活。
在佛像中，他更喜欢藏教的作品，不是因为价值，而是藏文化的那种生动与神秘。有了这样一种气息，对他来说，“真”与“假”，或者说“老”与“新”有时并不那么重要。
曾经见过一件唐卡的仿制品，失之交臂，让李淳至今感到惋惜。这件唐卡的真迹，收藏在布达拉宫。
李淳见到的仿品，采用了上乘的“打籽绣”法，其造型也充分保留了真品中独有的“味道”——这些都让他念念不忘。
《科学时报》 (2011-11-17 B3 文化)
