■林之光

【雷锋用生活中冬冷夏热的鲜明四季来表达他人生的鲜明爱憎，是十分独到的。】

我对“中国气候影响传统文化”问题认识的第三次飞跃发生在2012年。主要内容是寻找气候影响传统文化中的主要因子，或者说主要矛盾。因为我认识到在影响中国传统文化的所有自然环境因子中，气候因子是其中最重要的因子，而中国气候各影响因子中又以气温因子，即“寒暑”为最重要。从这个角度可以说，中国传统文化是一种“寒暑文化”。我还进一步称这种冬冷夏热的“寒暑”气候为“母亲气候”。正像我们称黄河为我们的“母亲河”一样。

产生这次飞跃的原因，要从2006年《科技日报·经济特刊》副主编尹传红先生的采访说起。他的采访内容正是我前两次认识飞跃方面的问题，采访结果《科学探索和科普创作相伴而行——访林之光》已经发表在2006年第4期《科普研究》。6年后他准备把他采访过的许多位科普作家的文章集结成书，希望我对6年前的采访文章进行修改补充。

我马上就想到了这个“寒暑文化”问题。那么，在所有气象因子中，有没有一个对各种传统文化既有普遍又有重大影响的主要因子呢？

有的。因为我国是世界同纬度上最冬冷夏热的国家，而且据我的研究，对人体感觉而言，我国还正是世界上最冬冷夏热的国家：冬季冷得可以滑冰滑雪，夏季又热得流汗、游泳（世界上西伯利亚冬夏温差虽比我国还大，但是那里只有寒而无暑）。因此必然会对生活和文化产生特殊而深刻影响。下面本文举出其中五个例子，看看我国传统文化是不是可以称为“寒暑文化”。

例一，“一年”竟可以说成“一个寒热”。

金代元好问曾有一首著名的词《迈陂塘·雁丘词》，其中前五句是：“问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”说的是他旅行途中见到有人张网捕鸟。捕鸟者告诉他，一对大雁同时落网，一只被捕，另一只挣扎脱网飞去。但是不久又飞回来在空中盘旋，见到伴侣被宰杀，一个俯冲头触地而死。词中“几回寒暑”就是说这对大雁已经双宿双飞多年了。

毛泽东主席在他的《贺新郎·读史》中化用元好问的“几回寒暑”为“不过几千寒热”，是说人类的铁器时代只不过经过了几千年。改寒暑为寒热除了韵脚原因外，我认为也令词中冬夏的冷热对比感觉更加强烈。

例二，由于古人多贫穷，最畏冬寒。因此使古人生活中的许多人和事，多冠上了寒字。例如称贫穷读书人为“寒士”，寒士出身于“寒门”，称自己的家为“寒舍”，称自己妻子为“寒荆”，称艰苦攻读为“十年寒窗”，称因贫困而出现的窘态为“寒酸”，甚至日常见面问候起居的客套话叫“寒暄”（“暄”即温暖），“寒温”，等等。

“寒暄”是古人十分重视的礼节，“不遑寒暄”只能是在事情极为紧急情况下。但如果一般情况下不先进行寒暄，会被认为不礼貌，甚至会有严重后果。例如，《旧五代史·钱鏐传》中记载，由于钱鏐上书中不叙寒暄，还被上级借故免去了他吴越（地方）国王的封号。

例三，古人经常使用成语“世态炎凉”，感叹社会上有些人反复无常：见到有钱有势者趋炎附势、逢迎巴结，见到无钱或失势者疏远冷淡。例如文天祥《文山文集》中有，“昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。”我国国学大师季羡林老先生甚至在2000年还出版了一本书名就叫《世态炎凉》的书。披露了他一生从旧社会到新中国成立后以及历次政治运动（特别是“文革”中关进“牛棚”，受迫害），直至现今成为“国宝”，他一生几次大起大落遭遇和心路历程。

例四，中国古诗词中对我国冬冷夏热的描写，在世界上数量既丰富，内容又鲜明极端。例如，描写冬冷，唐孟郊说，“寒者愿为蛾，烧死被华膏”（愿以一死换来瞬间温暖，摆脱寒冷）；清蒋士铨“自恨不如鸡有毛”（因鸡毛能保暖）读来更令人酸楚。描写夏热，古诗中那汗流得如“泼”、 如“雨”、如“滂沱”，热得韩愈“如坐深甑遭炊蒸”（人在蒸笼中）；热得杨万里“不辞老境似潮来”，但求“暑热如窛退”；热得王维甚至要到宇宙外真空中去凉快凉快，连命都不要了。

例五，上世纪60年代雷锋同志的座右铭：“对同志要像春天般的温暖，对工作要像夏天一样火热，对个人主义要像秋天扫落叶一样，对敌人要像严冬一样残酷无情。”雷锋用生活中冬冷夏热的鲜明四季来表达他人生的鲜明爱憎，是十分独到的。尽管由于其中的时代印记，该铭现在已少为人知。

请问这样广泛、深入人们日常生活、精神世界的传统文化为什么不可以称为“寒暑文化”？形成这种文化的气候为什么不可以称为 “母亲气候”？

因为中国古人十分崇敬天地。“天”实际上指的是气象条件，地则是土地条件。天地结合才能生产人类赖以生存的衣食。我们古人最早是生活在黄河中下游地区的，赖黄河冲积的土地以耕种，赖黄河水利以灌溉，因此黄河被称为我们的“母亲河”。实际上，气候不仅直接影响了人们的生活和文化，而且气候也同时主要影响甚至决定了当地的其他自然环境条件，而它们反过来也会对当地产生间接影响。例如河流的性格就是由气候决定的（俄罗斯气象学家伏耶伊科夫就曾说过，“河流是气候的女儿”）。例如黄河这种夏雨季中浩荡奔腾，一泻千里；冬季中几条涓涓细流，使人“有眼不识黄河”。这种显著的水文季节变化，就是我国北方冬干夏雨的大陆性季风气候所造成的。

但是，我们的“母亲气候”并不只有给我们带来气候资源的“哺育之恩”，同时也有她严厉“教育”的一面，即前述大面积“旱、涝、风、冻”气象灾害。诚如孟子所言，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。因为正是这些气象灾害，迫使人们与大自然作斗争，例如，为了衣食温饱，人们发明了24节气文化；为了治病和健康，发明了中医和中医养生文化，等等。从而锻炼了我们的生存技能，培养了我们成为勤劳、聪明、勇敢的民族，诞生了世界独特而唯一的中国传统文化及其主要精神。“母亲气候”不亦可敬、可爱乎？