抒情长诗《酒国——思想的液体》作者简介
李发模（1949~），笔名漠漠、魔公。贵州绥阳人。中共党员。毕业于北京大学中文系作家班。历任绥阳县文化馆馆员，原遵义地区文化局创作员、地区文联副主席。现任遵义市文联主席，市政协常委，贵州省文联委员，省作协副主席。中国新诗学会理事，世界华文诗人协会理事等。1966年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。著有诗集《呼声》、《偷来的正午》、《魂啸》 《散淡之吟》、《第三只眼睛》 《李发模诗选》、《李发模叙事诗选》、《遵义之歌》、《我思我在》，散文及评论集《道尽又如何》、《坦荡人生》、《你静坐就是大师》等30余部。有多种外文版本。曾获全国优秀诗歌创作奖，贵州省文学创作一、二等奖及省级以上各类报刊奖20余项。
■李发模
序诗：时空见证
嚓嚓嚓嚓嚓嚓，银河系来了
其跨步的宽度，十万光年
嚓嚓嚓嚓嚓嚓，时之初来了
从大爆炸起步，四十亿年
茅台，这日月水火受孕的地方
玉液临盆
嚓嚓嚓嚓嚓嚓，“天时地利”来了
龙腾青山绿水，凤展蓝天白云
嚓嚓嚓嚓嚓嚓，“人和运通”来了
华夏神州举杯液体长城
1915，率万国从万国博览会来了
1935，率二万五千里长征来了
1949，率开国大典来了
1978，率改革开放来了
2009，率共和国六十华诞来了
来了，来了啊
2010，上海世博万众瞩目
这玉液之尊
嚓嚓嚓嚓嚓嚓，夜郎古国来了
酒美汉武大帝，香溢秦汉风云
嚓嚓嚓嚓嚓嚓，上下五千年来了
酒国之都，喜气盈门
一河赤水，舞动在龙族体内
两岸峰峦，魂系泰山昆仑
天地日月来了
举世人心来了
一声碰，世界和平生香
两声干，杯杯东方日出
天香三千载，夺金一百春
第一辑：酒敬九久
第一敬：起源
无始以来——
茫茫天地，不知所止
日月循环，周而复始
玄而又玄……
酒注：
谁能悟透循环之真谛
哪个明了宇宙之暗示
视之不见
听之不闻
日月往来
阴阳太极
杯解：
人类来自黑暗的宇宙
最先的星球碰撞
那尘埃
那陨石
那最初的微生物质
乘彗星而抵达地球
那是人类祖先的祖先
以地心引力，抓天于身旁
以酒，蕴涵玄虚
众生：
这第一杯，当敬天地
皇皇太极，悠悠沧溟
皇天厚土，育人之起始
第二敬：果然
天养日月两果，天乃高枝
地堆炎凉发酵，地乃窖池
阴阳两果
天地怀中之果然……
亦一亦二
奥而不奥，谁可悟之
酒注：
一说猿猴酿酒，一果一乾坤
乾八卦，坤八卦，八八六十四卦
二说始于杜康，仪狄
鸾九樽、凤九樽，九九八十一樽
樽樽是农耕足迹，可查《周礼》
杯解：
茅台酒，古称枸酱
史载：枸酱，酒之始也
“赚得唐蒙鳛部来”
甘美了汉武大帝……
1915，问鼎巴拿马金奖
在美利坚，万国博览力敌万国
惊动了银河系某处
我们人类的表亲，曾闻香而来
夸地球人有福，得饮此玉液
众生：
这第二杯酒，敬渺渺苍穹
朗朗乾坤
八万里华夏之邦，物华天宝
五千年文明古国，人杰地灵
第三敬：顿悟
蒸日魂月魄，提炼水火
照临远古
凝神守一，朴而不露
修炼顿悟
酒注：
酿者，养也
养神魂魄精志五道
道乃天地之始一
养者，酿也
酿天地造化养人之神性
谓之茅台，玉液之尊
杯解：
神水枸酱兮，名酿之首
国酒茅台兮，玉液之冠
贯神州之慧根兮
宣天地之神志……
众生：
第三杯酒，敬大国风范
包宏物之所造天之所生
华夏琼浆，流芳万世
第四敬：山水
天地定位，山水通灵
灵之美，神之丽
奇而意趣
山育草木生之，禽兽居之
宝藏兴焉
水润稻粮丰之，花果美之
山灵水秀，酿之宝地
酒注：
纳阴阳二气，山水
乃诸生之宗室
善酿者，酿山为酒之肌骨
融水为酒之血液……
水火通灵于山水之间
阴阳二气感化
生灵境、灵慧、灵奇
而生国酒茅台之唯一
杯解：
在茅台——
两岸峰峦握天，元气磅礴
一河赤水喂海，血性中国
山水广育红粱、小麦
内涵独特
包容天人之和
众生：
第四杯酒，敬这方宝地
聚山川之灵气，至奇至幻
开酱香之先河，集醪酿之大成
第五敬：酒性
杯中日月，照临环宇
养儒家之“仁”，人世进取
“立功立德立言，不朽”
溉道家之“隐”，“法天贵真”
“齐物、忘我、无为”
觉佛家之“善”、“色即空，空即色”
因果报应
酒注：
从太极图中流来，有无相生
从《论语》中流来，“仁者人也”
从禅悟中流来，善即佛性
杯解：
揣诚意于心
拜《周易》，明阴阳变易
拜《神农本草经》，救世扶正
拜《内经》奥秘，挺起精、气、神
拜《道德经》，道法自然
拜祖传历代善酿先师
酿者酿酒，酿天地良心
众生：
第五杯酒，敬酒神
酒通神灵，养心通脉
还人之本性
第六敬：酒德
大者含元气，高者出苍天
德也
以德治企，以人为本
以道为根，益国益民
顺也
酒注：
国酒之德——
一乃清德，液洌纯澈，
激浊扬清革故鼎新之德也
二乃义德，隐含甘辛，
坚守自我维护真理之德也
三乃誉德，百药之长，
勇于担当仁厚养生之德也
四乃忠德，源于五谷，
不忘家国感恩奉献之德也
五乃悦德，万人同乐，
喜悦百姓独树一帜之德也
六乃正德，水火二性，
刚柔无私公正严明之德也
杯解：
大德大业——
大其心，容天下之物
虚其心，予天下之善
平其心，理天下之事
潜其心，酿天下之真
定其心，应天下之变
众生：
第六杯酒，敬国酒六德
厚德载物，心宽如天
六六顺也
第七敬：窖藏
人之精神，贵藏而用之
酒之珍品，得窖而久之
春融天理之妙，历冬寒而暖
蝉脱人欲之私，经蜕蛹而轻盈
知克己，养人无愧
懂仁厚，得太和之气
酒注：
深不可测，藏也
妙不可言，窖也
窖藏诚实，得平和
窖藏委婉，得谦逊
窖藏善念，得美好
窖藏意志，得养心
杯解：
窖智深、勇沉
藏神聚、气定
有所不言，言必当
有所不为，为必成
不避其短，故渐长也
众生：
第七杯酒，敬窖藏忠厚
养和平，培根本
心平气和，秉公持正
第八敬：勾兑
善用威者不轻怒
善用恩者不妄施
君子安平易
诚无悔，恕无怨
和无仇，忍无辱
涵养须用敬
进学则在致知
酒注：
凡谋事贵在采众议
而断所在无
勾兑如是
勾兑天地，天地一无所为
只为生万物为事
勾兑炎凉，人念念在利济
便是天地了也
一念之善，吉神随之
念念是仁，厚德醇兮
杯解：
酒是天地内心秘密
亦是人之寓意
天作之合，恍恍惚惚也是天
山高地僻，朦朦胧胧也是地
心无杂念，幽幽远远也是蜜
众生：
第八杯酒，敬勾兑大师
以太和之美润祥和人世
第九敬：酿数
北方阳气始生，配“1”
“6”配北方，生必有成
——“无以一生水，
而地以六成之”
南方阴气发端，配“2”
“7”配南方，以助火旺
——“地似二火，
而天以七成之”
东方日出之地，配“3”
“8”配东方，阳气渐增
——“天以三生木，
而地以八成之”
西方日落之地，配“4”
“9”配西方，阴气增长
——“地以四生金，
而天以九成之”
中心之地，配“5”
“10”配中央，一如酿事
——“天以五生土，
而地以十成之”
酒注：
蕴北南东西中
酿水火木金土
上圆下方之蒸灶酒甑
寓天圆地方
天是圆、是动，包地而属阳
地是方，是静，囿于天之内属阴
甑内蒸烤着
“天之阴阳，地之柔刚”
春夏秋冬四时……
杯解：
一与六同宗而居乎北，水也
二与七为阴而居乎南，火也
三与八同道而居乎东，木也
四与九为友而居乎西，金也
五与十相守而居乎中，土也
天阳与火向左，地阴与水向右
酒居中央：3＋2＝5
“5”在中央，寓天地之和
5×9＝45，加8，“8”居东
得国酒之浓度：“53°”
众生：
第九杯酒，敬酒中天机
聚宇宙万物生气，神秘如谜
国酒九象
第一象：国粹
天尊地卑，乾坤定也
动静有举，刚柔济也
壮之以阳，柔之以阴
杯盏运行日月
酒贤之德，大贤之业
酿业之最，位在九五
天香国色
注解：
国酒，国人心中的文化国粹
起于秦汉，热于唐宋
精于明清，尊于当代
第二象：酒尊
与天地准，合天地之道
精气为魄，神韵为魂
情与天地相似，故不违
理合自然而道济天下，故不过
窖而乐知天命，故不忧
酿而温文敦厚，故能爱
范天地之化而酿
故纯厚天地，香溢民意
注解：
茅台，世界三大名酒之一
东方第一壶，国有老字号
品牌之根，扎根悠悠华夏
果乃大国真谛
第三象：熙和
颐者，养正也；既济，定也
总天地万物之理，液体太极
知崇礼卑——
崇效天，天意，民之利益是也
卑法地，地者，归万物于怀
天人合一
上承天高，下固地厚
则千里之外应之……
注解：
茅酒，益于养生，绿色食品
如弦乐之美，七律相随
似汤肴之鲜，三香调味
（待续）
《科学时报》 (2010-7-30 B4 企业文化)
