易中天品的三国为什么那么红？《明朝那些事儿》为什么那么火？《亮剑》、《红日》的收视率为什么那么高？

 

因为他们所讲所写所展示的人物很丰满。他们不仅告诉我们这些人物想了什么，做了什么，而且还告诉了我们他们处在什么样的环境下，他们为什么会按照他们想的那样去想，为什么会按照他们所做的那样去做。

 

所有的人都处在社会之中，一个人的社会地位、物质资源、文化资源在潜移默化地塑造着他的想法和他的行为。而社会学就是要对这些问题进行研究和探讨，试图解答以下这两个问题：“我们为什么会按照我们想的那样去想呢？我们为什么会按照我们做的那样去做呢？”

 

《社会学的邀请》是由美国教授乔恩·威特写的，是一本有关社会学的大众普及类读物。本书都是以日常生活和著名的电影为切入点，带领读者进入生活这台剧的幕后，看看隐藏在生活背后的东西。他把社会学这个来源于现实生活的学科重新还原于生活，让读者通过社会学更好地理解日常生活中正在发生着什么以及为什么会发生。

 

社会学有两种分析法，分别是宏观分析法和微观分析法。这代表了看待社会的两个视角。宏观分析法是一种“自上而下”的视角，持有宏观分析法的社会学家认为，“他们能站在社会的外部，去解释它如何发挥作用以及如何决定个体的行动”，即社会决定个体。微观分析法是一种“从下而上”的视角，持有微观分析法的社会学家“更关注人们生活中的事情，而不关注决定个体行动的普遍规律”。

 

作为个体，我更倾向于认同宏观分析法的视角，因为这种视角能够使我们更加清楚的认识到社会对于个人的约束。作为“80后”出生的一代，我们熟悉“自由”，我们崇尚自由，我们认为我们得到了自由，我们认为我们摆脱了社会的束缚，但真的是这样吗？

 

《社会学的邀请》举了一个经典的例子，就是涂尔干有关自杀的研究。人们常说死了就一了百了，特别是自杀，应该是一个非常个人化的事情，完全是个人的选择，不应该受到社会的束缚。但是通过涂尔干的研究，他发现，新教区的自杀率高于天主教区。而天主教的社会整合度高，即个人与他人的关联度高。从而他得出了一个结论：一个人跟他人的关联和融合越少，他们就越不考虑其行动对他人的影响。也就是说，一个人与他人的关联度越多，他就越容易受到社会的影响和约束。这是一个非常令人吃惊的结论，原来社会对个人的影响虽然潜移默化，但是强度却如此之大。

 

年轻的我们，基本没有谈论过“社会阶级”这个词语。从小学开始，老师就教育我们，知识改变命运。无论家庭背景如何，所有的孩子都是处在同一个起跑线上，只要努力学习，就可以改变命运。吃得苦中苦，难道真的就可以成为人上人吗？很遗憾，这个命题在社会这个大背景下只是一个美丽的童话。在本书中，作者列举了几项研究结果。有研究表明：“父母的受教育水平会影响到子女：母亲受过高等教育的孩子，在整个学习阶段，比那些母亲受教育水平较低的孩子表现更出色。”每个家庭的社会地位不同，它们的经济资源、社会资源和文化资源也不同。出生于不同社会地位的孩子们“带着不同的文化资源和诸如语言技巧、阅读技巧、知识经验等支持条件进入学校，这从一开始就影响了他们的成绩”。当然不排除有的人虽然家境贫寒，但是通过自己的努力，出人头地。不过从整个社会来看，这只是少数的少数。

 

通过社会学的研究，我们认识到社会对我们个人的束缚。但是这种认识，并不是让人们都成为宿命论者，放弃改变社会阶级的努力，而只是让读者认识到这个社会现实。理想是理想，现实是现实。理想和现实还是存在着很大差距，不仅中国如此，美国如此，世界上所有的国家都是如此。只有认识到这样不公平的现实存在，才有可能促进社会的改良，把我们的社会建设得更加公平。改良社会学的目标就是比较社会现实与社会理想的差距，进而改良社会。

 

就个人而言，认识到社会对个人的影响与束缚有利于减少内心的困惑与焦虑。当勤奋学习，但是学习成绩仍然不如另外一些不太努力的同学时，如果从你们不同的社会资源与文化资源中寻找原因，反而容易理解并获得释然。当雇主雇佣了各方面能力均不如你的竞争对手时，不妨从社会影响的角度来思考，也许雇主想要的是这位应聘者的社会资源，也就是人脉资源。想要成功一定需要付出努力，做最好的自己，就可以没有困惑和遗憾，人生自然也就更容易获得快乐。

 

我一直在想，孔子之所以“六十而耳顺”，也许就是认识到了社会对个人的影响和束缚，知道周围的人和自己为什么会这么想，为什么会这么做，因此看待周围的事物和自己的命运也就没有什么困惑，觉得所有的一切都是自然而然的，内心获得了安宁，自然也就“耳顺”了。

 

社会学虽然不是“显学”，没有很多人追捧，却与我们的日常生活息息相关。如果说自然科学为自然界的现象提供了基于经验和理性的解释，那社会学就是为人类自己创造的社会中的现象提供了一套解释，从而有利于我们更好地理解我们自己和我们的社会。（本文获三等奖）

 

《科学时报》 (2010-2-25 B3 社科 视点)