过去，有一个人家里老鼠成灾，主人就找了一只猫回来捕鼠。

 

这只猫很会捕鼠，很快就把老鼠都吃光了，于是它开始咬小鸡；过了一段时间后，主人家的鸡也几乎被咬死了。于是，这家人开始算小账，觉得这猫实在是太可恶了，就把它撵跑了，重新养鸡。

 

第二年，家里有了一大群鸡了，老鼠也回来了，比过去更猖獗，于是这家人后悔了，想起过去那只猫来：老鼠不但偷吃我们的粮食，而且还咬坏我们的衣服，如此横行下去，我们不但要挨饿，还要受冻，而且老鼠如果没有粮食，也会咬小鸡，吃鸡蛋。而猫只是咬咬小鸡，没有了鸡，我们只是暂时吃不上鸡罢了，但是比较一下，这和挨饿受冻又差着一大截呢，我们为什么要赶走猫呢？

 

要想得到不挨饿受冻的日子，就必须养猫舍鸡，付出代价才能有回报，这就是要想取之，必先予之。可是，世人常常只想取之，不想予之，只想得，不想舍，贪得无厌，最后的结果是失去更多。这就是中国舍得的哲学。

 

在中国的语汇里，舍与得经常是连在一起用的，最有哲学的味道。

 

舍得，舍得，不舍不得。舍就是得，小舍有小得，大舍则大得，不舍则不得。这话看起来，颇像滑头的虚无主义，说了等于没有说，但是辅以更为实际的国外谚语，可能会更好理解：抓得越紧，越容易流失手中的沙子——不知道是西方人的思想，还是其他东方人的生活所得。

 

这就明白了，人生的学问不是如何去得，而是在于如何在舍与得之间取得平衡。只有学会了适当的舍，才有可能获得懂你需要的得。舍是得的前提，敢大舍的人才能大得。

 

当代的商场，机会层出不穷，新的机会造就了新的领域，面对新领域，是固守现有的一切，还是敢于舍弃某些既得杀过去？

 

不可否认，在拓展的同时，一定要有所付出，我们需要的是，如何权衡付出与回报。在尝试的过程中，每个人都是自己事业的度量衡，如果调不准水平，就无法取得最符合自己现状的舍与得之平衡。当然，除了自我的经验之外，我们也需要其他的因素来保障这种平衡，比如诚信，比如机制，否则，人为虎狼我为羔羊，再如何舍，也不可能有得。

 

《科学时报》 (2009-6-20 A1 中关村周刊)