《穿白丝绸的女人》讲述了母女两代在那段最悲惨的年代——时刻伴随着凌辱、压迫、贫穷、战火的年代，对一辈子仅有一件白丝绸衣衫的珍贵情感。电影通过丹与驼背仔这对情侣命运多舛的人生，折射出一部越南人民的苦难史。

 

丹是总督府里家养的奴隶，受尽太太、小姐的折磨，生活的唯一寄托只有同样身为奴仆的驼背仔。钟情于丹的驼背仔唯一财产便是婴儿时候被当做襁褓的白丝绸衫，他将这件白丝绸赠送给丹，希望丹与他一起过上好生活，尽管自己除了做奴仆之外别无选择。动荡的革命年代，越共处死了总督，这对贫贱的情侣在惊慌恐惧中逃亡南方，暂时过着平静而穷苦的生活。

 

女儿们一个接着一个出生，两个大女儿安和玉米也到学校读书，她们认真努力，却连一件学校要求的白丝衫都没有。而靠天吃饭的驼背仔一家生活更加窘迫，洪水泛滥，驼背仔不能下河打捞淡菜，无法维持一家生计，孩子们只能以粥度日。无奈之际，丹只好到富人家出卖自己的母乳，只为女儿们能穿着白丝衫上学。小女儿的病情让这一梦想彻底破灭，最后，丹只好到裁缝铺把自己珍藏的白丝绸改成女儿的校服。

 

懂事的女儿们为这对穷苦的夫妻带来家庭的温馨，但灾难却并未因此停止，头顶上时刻都有炸弹飞过。安在低矮的教室里诵读自己的作文，讲述她和母亲两代人对白丝绸的感人故事时，炸弹夺去了这个年轻女孩的生命。随后，美丽的母亲丹在暴雨中劳动时被河水吞没。越南战争的炮火全面逼近，影片中，玉米把那件白丝绸系在木棍上，像一面旗帜在空中高高飘扬。所有一切都在炮火中化为鲜血和灰烬。

 

导演将越战期间轰动全世界的那张照片《女孩被弹火燃烧惊恐逃命》化为故事穿插在电影其中，更加深了战争苦难给人们造成的伤害和震撼。丹和驼背仔一家，从起始到终了，从未经历美好的生活。电影中的一段对话描述了这个动乱中家庭的全部生活。女儿说，今天老师教给我们一个美丽的词语——和平，爸，你见过和平吗？驼背仔抚摸着女儿的头说，我从未见过和平什么样子，但我知道和平一定像你一样美丽。

 

和平、幸福的确不曾降临于丹和驼背仔。电影虽然没有点明故事的起始时间，但我们可以从总督老爷所听的唱片中听出一二，那张唱片播放的竟是法国歌后皮雅芙的歌曲，这说明还是一个深受法国殖民影响的越南。其后，越共打着火把冲进总督府，此后越南一分为二。但逃亡南方的丹和驼背仔依旧困苦不堪，洪水经常漫过他们的房子，生活无比艰辛。影片最后的时间是1975年，战火虽然退去，越南民族却是伤痕累累。在越南民族这段特殊的苦难岁月中，女儿引用丹的话说，白丝绸象征的是越南女人无尽的苦难，还有宽容，经过无尽的战火和艰难困苦的摧残，越南的白丝衫依然美丽。越南女人的美，无法用白皙的皮肤、丰腴的脸颊和红润的嘴唇来衡量，而是由优雅的白丝绸衣衫彰显，它象征着越南女子纯洁、无私、奉献的高贵品质。

 

2006年的釜山电影节，《穿白丝绸的女人》好评如潮。毕业于美国明尼苏达大学应用美术系的导演刘皇对画面和场景的处理可圈可点之处颇多。譬如，从高大的棕榈树上落下的一滴水珠，静静地掉进河里，随后的画面却是炮弹在河中爆炸。一个安静、美丽的场景对比的却是一场残忍的战争，这种渲染手法，无疑给观众以强烈的视觉和情感冲击。可以说，这部赚取观众无数眼泪的悲情电影毫不矫饰。身处底层的百姓，无论天生丽质还是身有残疾，都逃不出民族灾难的捉弄。小人物与民族共呼吸、同命运，无疑是电影的主旨所在。

 

电影最后，穿着白丝绸的越南女子的背影不断从镜头中走入，走向远方，暗示着越南民族的美好未来。当西方学者研究“民族主义的理论、意识形态和历史”时，越南的民族精神，白丝绸象征的越南女人的高洁品质，她们的坚贞、隐忍、苦难与越南这个国家同样处于一个纬度。灾难不能摧毁一个民族！灾难摧不垮一个民族的精神！灾难只会令一个民族更加坚强和成熟，一如那依然美丽的白丝绸！