大凡热爱读书且长期以来在行动上一以贯之的人，拿到一册新书，总是喜欢先翻阅序跋一类的文字，至于正文的阅读则是第二步的事情了。沿续这样的旧习，著名的军旅书法家、篆刻家刘广迎新著《走进京华御云斋——刘广迎艺术之旅》的“自序”，我甫一读来，便深为所动了。刘广迎引明末张岱《夜航船序》所记的一则趣事：“昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧威慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：‘请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？’士子曰：‘是两个人。’僧曰：‘这等尧舜是一个人、两个人？’士子曰：‘自然是一个人！’僧乃笑曰：‘这等说起来，且待小僧伸伸脚。’”

 

盖刘广迎意在自谦，即他自谓的“天赋平庸，无凤雏半日而决百日之事的大才”，集中所收的几十篇随笔，也只是因“日积月累，竟也充箧盈箱。虽集腋未得成裘，已觉粲然可观；率而无意之作，闲暇偏宜回味。在人或不屑一顾，在己则敝帚自珍。故此翻箱倒箧，罗掇一筐，冠之以《御云斋随笔》，无非幽谷之鸣，示诸同好，一如张宗子之初衷，但勿使僧人伸脚可矣！”

 

刘广迎的序文很短，却被我引用了几近一半，犯了评书者的大忌。而我甘冒此大忌，原因一则是刘先生充满性情和趣味的文字所致，再就是这篇短小精炼的序言在其全部文章中实是有着“文眼”的中枢统领之地位。

 

其实阅读刘广迎的文字并非自其新著始，早在数月前，我因去东莞参加一个文化方面的活动，其间得以结识刘广迎。但当时因时间匆忙未及多谈，相知甚浅。回京之后，收到他发来的两辑《御云斋随笔》电子版，一读之下，才在文字中深切地了解、认识了他。大概是因为自己对张岱文章的偏好，对他辑中的那篇《也谈“人无癖不可与交”》尤为喜欢，张宗子那句“人无癖不可与交，以其无深情也”，语出惊人，道常人所未道，发常人之所未发。刘广迎作此文一则是感于陈传席先生对此的精辟见解，而他自己因为有 “写字癖”、“治印癖”、“读书癖”等诸“癖”集于一身，借此话题可一抒怀抱，故其自言：“癖好为人生深情之所注，寄托之所在。”多“癖”者如他，足见其情之深之广。

 

作为有“癖”之人，刘广迎不仅“癖”在文韬，还“癖”在武略，如果不忽略他在军事装备方面的技术才干和过人之处，他的全面和均衡几乎是令人惊讶的。而相对于他在解放军总部从事的正职而言，写字、治印、作文在他只算得上是“玩票”的性质。《游于艺》、《法无定法，以意为之》、《技进乎道》诸篇多从艺术的不同层阶入题，归旨都在对“朴淡”、“中和”、“自然”的艺术至境的追求。

 

书法、篆刻的创作方面，如刘广迎者，多有亲炙文怀沙、启元白这样闻名海内外的大师的机会，又加上天分高和用功勤，功力自是不浅。因我是门外汉，不敢妄评。本文所谈的无非是其新著中“三分天下”之一的“御云斋随笔”部分，余二者为“师友题词及评论文章”和“书法、篆刻作品”。但文心相通，刘广迎的这些“无章无法、无体无格、信笔所之、惟见自性”的随笔小品，与其书法、篆刻作品是互相生发的，这从上文中提到的一系列书论即可见出。《童年的记忆》对故乡景色的描写如诗如画，令人神往。白话如此，古文亦具大家气象：“若夫春雨霏霏，美人则柔情满怀；大雨如注，豪杰则高情万丈；秋雨绵绵，情人也难舍难分；冻雨洒窗，勇士亦漠然相向”（《 听雨轩记》）。《〈云龙〉砚记》描述友人馈赠的一方端砚：“察其气象也：具吞吐八荒之概，壮神游六合之情。有砚如此，直欲裁高天之云作纸，伐终南之木为翰，扎哈雷彗尾为毫，研东海之波为墨……”格调、风骨直追南朝江文通《别赋》和初唐王子安《腾王阁序》，让人仿佛回到汉唐之世，重睹古代文赋的光采和魅力。

 

前些时日，刘广迎与北大著名学者、当代书画名家陈玉龙先生联袂在柳州举办书法、篆刻展，我有幸躬逢其盛。活动闲暇时曾与他闲谈起其随笔文章，乃笑称曰：君若是“僧人”，乃大可放心地“伸脚”，若比作“士子”，则“僧人”仍将一如前状：“拳足而寝”矣。只是广迎先生生性谦逊，不论是笔底还是口头，仍是坚持其一贯的初衷：“但勿使僧人伸脚可矣！”

 

《科学时报》 (2008-12-25 B2 书界 视点)