在奔流苍茫的沅水之滨，在壁立千仞的绿萝峰顶，在大气凛然的仰止亭中，我又一次前来凭吊杰出的资产阶级民主革命家、湖湘文化的重要传承者——宋教仁先生。乌云，大雕似的一团团裹挟着西北风呼啸而来，似乎听到先生争取中国民主的呐喊，随初冬旱天的炸雷穿透九霄长天和八荒大地回响，经久不息地回响。

 

站在大气凛然的仰止亭中，这座兴建不久的三层六角框架阁式红亭，耸峙峰巅，白云空流，山皆飞舞生动；下临深潭，襟带浮洲，控引长桥，与川上文昌阁隔江对峙，与楚山回风塔上下相望。游客登临可饮八味茶，观四方景——随千仞绝壁倒映在沅江漂绿见底的碧流里，似乎在追寻渔父的鼓棹之声。“砰”的一声，宋教仁先生以他的鲜血染红了1913年3月20日，染红了他所追求的民主理想，也染红了整部沧桑百年的历史。重温宋教仁喋血共和的宪政思想，感到先生依然伫立在历史的风尘中，默默地凝望着……

 

站在大气凛然的仰止亭中，遥思宋教仁在扶桑求学时便接受了西方的民主思想，他对欧美列国的政治制度、政权组织形式等都有比较全面的研究，形成了系统的宪政理念。他不仅是一位在革命时代就极为注重建设的杰出人物，也是民国蓝图的主要设计师。1911年春，他从上海抵达香港参加黄花岗起义的筹备，挥毫起草煌煌三巨册的文告、约法和中央制度；武昌起义的烽火一举，他便与黄兴同赴武汉，运起如椽大笔撰写了《鄂州约法》，这是中国历史上第一部具有近代史意义的宪法草案，有款款二十一条之多，规定了人民的基本权利和义务，同时搭建了三权分立的基本构架。南京临时政府甫一成立，他出任法制院长，多数法制都出自他不凡的手笔。同盟会改组为国民党后，担任代理理事长，力倡责任内阁制，由政党组织内阁，代总统向国会负责。凡是总统的命令，不仅阁员联袂副署，而且由内阁起草。宋教仁主张的责任内阁制，是对袁世凯实行总统独裁的最大威胁。袁世凯曾以重金、美女拉拢宋教仁，并许以内阁总理的高位，宋慨然拒绝，袁世凯遂对他动了杀机。1913年3月沪宁火车站的那一声枪响，残杀的不仅是年仅32岁的宋教仁，更是黑暗的专制对中国民主的血腥扼杀。但是宋教仁的民主理想，却像一道刺破苍穹的耀眼的闪电，划过中国20世纪初叶阴霾滚滚的天空。

 

站在大气凛然的仰止亭中，凝视“眼中风物终须教，天下民生总为仁”的楹联，不觉忆起桃源乡贤对先生的崇高评价——提到中国近代史，宋教仁无论如何是一个绕不开的大名；提到湖湘文化，宋教仁也是一位重要的传承者，实践家。湖湘文化以其经世致用、忧国忧民和放眼天下的精神内核与博大情怀，深刻地影响了一代又一代湖湘的人杰，宋教仁一生的活动，无一不是湖湘文化的杰出写照。他的宪政思想和民主理想，使湖湘文化得以进一步丰富，并尽显开放的气度。可以毫不夸张地说，宋教仁以其年轻的生命，为湖湘文化在近代的发展，抒写了浓墨重彩的华章。

 

站在大气凛然的仰止亭中，极目眺望1882年（清光绪八年）4月5日宋教仁降生于桃源县上坊村湘冲一个世代书香之家的故居——早已荡然无存；遗址旁，只有一根根冲天的楠竹在寒风中发出搏击的啸傲。我的目光穿过沅江上的白帆，沿着县城防洪长堤护佑着的渔父大街搜索，聚焦在县人民武装部院内——筑于1947年的三层青砖牌坊式渔父祠，属省级文物保护单位，前些年县里拨款20万元撤迁，拟在绿萝峰下梅溪村里兴建一座占地600多亩的渔父公园，囿于资金紧缺，只举行过隆重的奠基典礼仪式。

 

站在大气凛然的仰止亭中，我的目光又一次透过对岸柳枝的飘拂，在桃源师范校园，依稀见到一尊宋教仁全身站立塑像，背景是一幢建于上世纪20年代初的两层青砖跑马楼——终于找到了一点历史的遗存。桃源师范原为湖南省立第二女师，宋教仁当年折衷众议，力主将女师建在桃源，这尊像就是为了纪念先生的这一功德而塑造的。作为民主革命先躯和共和护法使者，他的那种为国捐躯的献身精神和反帝反封建的浩然正气，将永世流芳。

 

站在大气凛然的仰止亭中，遥望宋教仁先生双眉紧锁，两眼深邃地眺望新世纪的东方之国，满含着什么样的期待呢？此时，炸雷仍在天空震响……