“狗问平安随腊去，猪生财富报春来”，寒冷的冬天已经迈出远行的步伐，我们又将听着猪年春节的鞭炮声走进又一个春天。春节，是中华民族最隆重的传统节日，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，历史悠久。

 

作为一个辞旧迎新的节日，春节承载着中华儿女对美好生活的追求，在这个节日，人们为亲朋好友献上最诚挚的祝福。而“健康”、“平安”要算是最常见和使用面最广的祝福语了。随着社会的发展、生活水平的提高，人们对健康越来越重视，“康”字也被赋予了越来越多的含义，成了节日祝福的“宠儿”。——编者每逢新年新春新喜事，我都有幸接到来自亲友和学生口头或书面的祝颂语，大多是“恭贺新喜”之类的简洁言辞。今年可不同了，祝颂语带上了更多百姓味和时代感。瞧眼前的“恭贺新康”悄然把原来惯用的“喜”字改成了“康”字。还有一位写得更简洁却更夺目：“祝康！”掩卷思之，顿生感悟。一个“康”字，道出多少意蕴！足见党的十六大提出的“全面建设小康社会”的目标和号召，早已“随风潜入夜，润物细无声”，化为人们的频频响应、声声呼唤和深深认同了！

 

恭贺新喜变成了“恭贺新康”，“康”成了“喜”的代名词，折射出国人生活观的质变。的确，今日之“康”已非昔日之“康”，“康”的内涵、外延更深更广了，在此不妨稍作数列。

 

“康”当谓“小康”。 “小康”一词在中国传统文化中蕴含着富足、礼义和公正的社会理想追求，寄托了普通百姓对丰衣足食、安居乐业等美好生活的朴素向往，是千百年来对中国人最具吸引力的美好词汇。十六大把小康确定为全党全国人民的奋斗目标，小康蓝图是国人现有生活状态的升华，简直触手可及，特别令人感到亲近，为我们的生活平添了更多的殷实、美好的憧憬，成为国人间经常性的问候语和届时性的祝颂语是必然的，况且“你家小康了吗”比“你家过得好吗”更时髦。今后的小康，乃是全面的社会学意义上的小康，是惠及十几亿人口的更高水平的小康，是发展平衡的更能满足人民日益增长的物质文化需要的小康。过去满足于“吃不愁，穿不愁”，现在应可“包架飞机去旅游”；过去“小康不小康，主要看新房”，现在“小康不小康，还要看书房”（代指精神文化意义上的小康）。如此新“康”，当然值得恭贺。

 

“康”可谓“健康”。 以前，人们对健康的理解就是指身体处于无病状态，认为只要身体没有疾病就是健康。20世纪８０年代，世界卫生组织对健康进行了重新定义：健康是身体上、精神上和社会适应上的完好状态，而不仅仅是没有疾病或者不虚弱。现代生活中，随着生活水平的不断提高，人们对健康越来越重视，健康心理、健康饮食、健康住宅……被人们常常挂在嘴边。如今国人“恭喜发财”虽多见，但“恭喜健康”更多闻。身体是载财富之车，没有健康的身体，财富便没有了载体，发财既无起源也无归宿，因此有人把健康比作一个常数，若此数为零，乘上任何数都等于零。更有人不断推出“更高层次的健康是心理健康”的理念，激励人们全面实现心身健康。此“康”也当贺。

 

“康”则为“安康”。生理、心理专家们论断，人的多层面需要中，安全与平安是最底层最基础的需要，美国社会心理学家马斯洛把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，其中的安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求。“不能在地震的环境中搞建设”，这已成了国人的安全稳定共识，国泰民安、政通人和是国家政治的安康，路不拾遗、夜不闭户是社会生活的安康，人与自然和谐共处、鸟兽无惊是万物生态的安康。安康，可谓我们这个国度里物质文明、精神文明、政治文明乃至生态文明的通常标志。此“康”不可不贺。

 

“康”还谓“富康”。十六大已明确“让一切创造社会财富的源泉充分涌流”，给了创造财富者一颗最佳的定心丸。反思过去，我们是那样鄙夷资本、那样痛恨财富，视金钱为铜臭，视富人为仇人，甚至财富的多寡与人生的安危结下了不解之缘，“富”与“康”是两股道上跑的车。而今天，这两个字殊途同归了，人们期盼安和富足，国家追求民康物阜、民富国强。怪不得许多商标店名都争先恐后、大大方方地署着“富康”字样。更有无数先富起来的人们“致富思源，富而思进”，帮助周围人共同富裕，表现出真正的富有者应有的健康心境，赋予“富康”一个崭新的诠释。

 

春节习俗

 

扫尘——民谚说：“腊月二十四，掸尘扫房子。”北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外、房间屋后都要进行彻底打扫，衣被用具也要洗刷一新，干干净净地迎新春。

 

门画——东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。

 

春联——是从2000多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）由桃木刻成，上面刻着灭降福的咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春。”这就是中国最早的春联了。

 

爆竹——春节燃放爆竹之俗始于汉代。据南梁人宗懔撰写的《荆梦岁时记》记载：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹从辟山妖恶鬼。”古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，由于竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼啪啪”的响声，以此避邪驱鬼，祈盼来年吉祥幸福。到了唐宋以后，发明了用火药制成的鞭炮。

 

拜年——据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。