近日，国学大师文怀沙表示，对于“国学热”需要冷静一点，并不是什么东西一热就好。他说，“传统文化是我们的根和魂，社会发展越迅速，我们越不能丢掉传统。”“但是，我们尊重历史尊重传统不等于开倒车，我不赞成无条件、无制约地复古。”(《人民日报》1月2日)
这番话原本只是再朴实不过的实话。可从作为国学大师的文先生口中说出来，却显得他是那么“不识时务”地“迂腐”，尤其是在“国学热”裹挟“复古美梦”喧嚣沸腾的当下。
综观2007年，以孔子儒家为标签的古代“商品”价位的暴涨，似乎是国内一大文化“胜景”。有人主张把孔子抬上“奥运会”，有人主张把孔子诞辰定为“教师节”或“读书节”，有人主张“对待孔子，我们需要解放思想”。当某学者不经意说了一句“孔子是私生子”的大实话，立即招来非理性的群殴，评论界还有人借机打出了“清理门户”的旗帜。诸如拜孔祭孔之类更是不胜枚举。
与这些哄抬“国学”、汲汲于“复古美梦”的“精英”们相比，文先生大可“逐其波，扬其尘”，也大可拿着货真价实的大师名号“渔其利，乐其景”。但“迂腐”的他选择了自己独立理性的人格，选择了对国家民族未来负责的态度，选择了与时代一起前进。
这就是文怀沙，我们的大师，一个年届百岁高龄却无疑拥有“年轻心脏”的大师，为我们树立的超拔姿态。在他的“迂腐”里，既有着传统知识分子秉承着的严谨学术品格，也有着新时代的卓越人格。
倘若说，国学大师文怀沙对待“国学热”“复古”表现出了难得的“迂腐”，著名天文学家王绶琯对青少年“追星”的看法，无疑使他显得很“天真”。
他认为“追星”是孩子的天性，不必大惊小怪，“无论是‘超女’，还是航天英雄，人们所关注的只是他们所从事的职业，各种职业都是平等的，都有资格成为青少年的偶像”，“科学家和娱乐明星虽然做出的贡献不同，但一样应该受到人们的尊重。”(《楚天金报》1月2日)
这番话从声名显赫的科学家的口中说出来似乎不可思议，何况这个科学家生于1923年呢？除了把他称作“天真的老头”，恐怕没有更合适的词语了。
王先生的“天真”是追求科学精神的“天真”，也是追求民主平等之人文精神的“天真”，有了这份“天真”的精神，科学得以发展，社会得以进步，文明得以升华，全新时代得以开启。
在2008年逐渐展开之际，文先生以其“迂腐”，王先生以其“天真”，两个“国宝级的老头”告诉我们什么是真名士的风范。
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