新华社“新华视点”的报道往往是很有分量的，从这个毫不客气的电讯标题里可见一斑——《逆势而动：北京三大豪宅演绎暴利法则》，其中关键词是狂涨价、久囤地、撬地球。

 

著名的“钓鱼台7号院”，是“三大豪宅”之首。这个房地产的价格，已涨至令人咋舌的每平米30万元，从北京最贵狂飙至全国最贵。前几天我看到媒体有关报道，心说，啥金贵的豪宅，买一平米的钱在有些地方都可以买一套房子了！

 

宅霞公府——6年前已拿地，不是什么黄金地段，当时楼面地价仅两千多元。开发商真聪明啊，分期慢慢开发，拖了5年多时间，如今每平米卖到10多万元了。

 

长安8号——单价算是便宜点，7万多一平米，但总市值加起来，最少为150亿元。而当初该项目启动资金只有5000万元。但那点小钱成了杠杆，撬动了“地球”。

 

这一切，都发生在“房地产调控新政”之后，事实无情地证明：逆势而动，牟取暴利，是地产企业的第一追求。追求利润最大化，真是企业的第一选择。按一些地产商的说法：调控一次，涨价一回，最终必是如此，所以他们最欢迎你“调控”！

 

调控新政不灵验，道德感召来呼唤。可是，在口头上号召开发商换换道德血液，也必然是没啥效果的——京城这三大豪宅演绎“暴利法则”就是明证。一些开发商见面，甚至把“今天你换血了吗”当成一句嘲讽的相互间问候语。

 

地产商们“里”“外”皆不通，于是就形成了当下的局面。我们多的是短时产生的暴发户，少的是长期沉淀形成的贵族精神——这就是“富而不贵”。由于整个社会人文环境中缺乏一种高贵的贵族精神，所以道德的感召几乎就是想让空气凝聚成棉花。

 

从富到贵，是一个漫长的过程。纽约州立大学历史学教授乔纳森·德瓦尔德在《欧洲贵族（1400-1800）》一书中，阐述了欧洲贵族这个复杂群体的历史变迁。只要真正了解欧洲贵族的本质，就不难明白为什么说没有三代成不了贵族，更别提这第一代暴发起来的开发商了。

 

乔纳森·德瓦尔德是西方史学界目前研究近代早期欧洲贵族的权威学者之一，陟罚臧否，从容平和。他研究欧洲贵族的论著很有意思，几乎都带有时序，比如《一个地方贵族阶层的形成：1499-1610年鲁昂法院的法官们》、《1398-1789年的蓬-圣皮埃尔：近代早期法国的贵族领地、共同体和资本主义》、《贵族的经历和近代文化的起源：1570-1715年的法国》、《欧洲贵族（1400-1800）》等。

 

在《欧洲贵族（1400-1800）》中，乔纳森·德瓦尔德目的是弄清在中世纪晚期到“法国大革命”期间这一群体的最重要的变迁方式，区分出贵族的哪些情况发生了变化，哪些情况经久不变。今天我们远观之，其实“经久不变”的是贵族精神，即高贵品格的软实力是很难随着时间而改变的。如果在形式上对贵族怀旧，那注定是幻象，是欺骗人的；而今在平等民主的时代，复辟贵族制绝无可能，但贵族精神需要重构，因为那是今天极为稀缺的精神品格。

 

我们对欧洲贵族其实有诸多误解。真正的贵族精神包含着修养教养、社会责任、敬民爱民；贵族代表一种非凡的尊严，代表一种高超的品性。欧洲贵族的修养教养自不待言，而我们这些把“今天你换血了吗”当成一句嘲讽问候语的开发商，显然是缺乏修养教养的。许多富起来的暴发户，都想享有贵族的尊荣，骑马击剑打高尔夫喝昂贵的葡萄酒，会了这么几样就感到自己就是贵族了——这真是驴唇不对马嘴。至于有些“伪贵族”在微博上宣示自己的“高贵生活”，嘲笑他人的“低端生活”，那更是直接沦为笑话。

 

贵族精神的核心是责任。欧洲的贵族家庭，长子继承贵族爵位，长子以下的都要一身戎装、从军打仗、报效祖国。在第一次世界大战中，贵族家庭上战场而牺牲的俊杰难以计数。平常他们佩戴武器尤其是佩剑，看起来是特权，其实是表明了贵族的传统职能——即保护社会上的公众。

 

保护他人、保护公众，引发出来的就是敬民爱民。因为他们知道自己领地的利益从根本上说来自万千民众。因为有着敬民爱民的基础，所以英国人的贵族制度流传至今——民众同意贵族制度的存续，甚至引以为骄傲。英国王室是现有贵族的最高代表，不久前威廉王子的大婚典礼受到极大欢迎，就很能说明问题。

 

不要以为贵族都是富有的，穷贵族其实很多。《欧洲贵族（1400-1800）》一书中讲到：“贵族的贫穷，是这几个世纪贵族历史中一个明显的、持久的部分。它不是一个处于衰败和混乱中的阶层的标志，正相反，穷贵族一直都有……无论贵族拥有什么社会优越的权利，他们都不一定是其所在社会中最富有的人。”（见该书第47页）有区别的是穷富程度，无差别的是贵族精神。

 

既富且贵，确是很高的境界；富而且贵、穷但是贵，都是可贵的人生。然而富起来容易，贵起来很难。暴利式、掠夺式的富，则从根本上阻止了“贵”的成长。品质的高贵是精神软实力，失去品质的高贵，那么，拥有多少金砖都如同砌墙的砖块。

 

《科学时报》 (2011-06-09 B3 社科 视点)