真正的绘画艺术，是对人与自然关系的追问，是对天人合一、人类和谐的追求。这追求与追问，是因为纯真，而纯真能穿透的幻想，能直指本源，亦即人心。也因此，绘画艺术的独特与创意，也就内涵哲思。

 

在当今，世界处于物质丰腴和技术进步的年代，浮躁与急功近利让人们变得狂妄自负，距离自己、自然和世界越来越远，甚而被一纸钱币障目或迷失在自己建造的钢筋水泥世界之中，还很自以为是。这是一种让人难以自拔的险境。有文章认为：更加可悲的是，很少人能够觉察这种迷失和迷失背后本质的异化，反思和追问的精神如烟消云散。

 

艺术，该怎样回到自身唯一的道路——反思和追问中来？

 

而对熊拯先生的这组油画作品，我感到了他对时空和时间的关注，画中内涵的诗意和哲学意味让我在时空观念上有一种超越，我仿佛感到美神从画中走来，在我心上踩下了深深浅浅的脚印。我知道，创作，是对生活与人心的贴近。同时，又是走出世界，走近自己的过程。熊拯为人为画，慎势而不乘势，懂减除而给人以加乘，可谓悟透了“行”高于“私”，名“符”以“实”，故而重为人而通艺术之真谛。

 

人一生都在岁月之河上漂流。闻一知十举一反三者，智也；学会忍让忘我达至美境界，顺也。有此智与顺便可悟知美融于血液是人生命的一部分。这，便是艺术从心灵出发所应具备的智慧。从人文角度讲，人一生漂流在岁月之河上，静是禅，净也是禅；悟是吾，悟也是与天地为伍。岁月之河上的沿岸风光，是打开自我心门，让睿智豁然敞亮，而两岸间流动的那灵思与灵动，就叫“道”，通往何处？人与宇宙精神。

 

以上是我读熊拯这组油画的朦胧感觉，这感觉正如地球绕着太阳转，太阳绕着星系中心转……若硬要打破沙锅问到底，我也只能回答，读一幅真正的超前艺术作品，正如谈时空与人，既简单明白，又繁复疑惑。

 

这使我联想起在幼儿时读1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，用手指算1+1=2，3-2=1。只有到老了，换一个角度，方知人从母体出生为“1”；婚姻为“2”；“3”生无限，然“3”又像秤钩，常让人自称“自以为是”，要么认为那是“玄而又玄”；“4”呢，就像小旗帜，一有风吹就摆动；“5”可以是伸开五指抓住什么，但人们又总是忘了摊心一样摊开五指，可获得满满一掌阳光与月光；至于6、7、8，许多人只想到六顺七发，而忘了“8”靠近“9”，9音通天长地久的“久”。久者，老也。别忘了老还小，小小自我一生以为已得“10”，10音通果实之“实”。而忘了这“实”也是人生最终得到的坟包。那也是一种果实。也许有人认为人生苦短，短得很惨。很惨了么？非也！天上的日月星辰不也更像果实么？

 

也因之，读人和读人作品，是那人和那作品在读你的阅历和感悟。当你说出“知了”和“果然”，其实，“知了未必知了；果然不是果然”。唯有以平常心，甚而应像一个学生向老师请教或一个孩儿扑向母怀，你才可能得到某种启迪或某种滋补。

 

这，便是我读熊拯这组油画的学习心得。

 

《科学时报》 (2011-1-28 B4 文化长廊)